2014年3月7日 星期五

「肛交」之必要——陳克華



 我們從肛門初啟的夜之輝煌醒來
 發覺肛門只是虛掩
 子宮與大腸是相同的房間
 只隔一層溫熱的牆

 我們在愛慾的花朵開放間舞踊
 肢體柔熟地舒捲並感覺
 自己是全新的品種
 在歷史或將降下的宿命風暴來臨前
 並沒有什麼曾被佛洛依德的喉嚨不幸言中

 (我們是全新的品種
 豁免於貧窮、運動傷害和愛滋病)

 讓我們呈上自己全裸的良知和肛門供做檢驗
 並在一枚聚光的放大鏡下

 觀察自己如何像鼠類一般抽搐
 感受狂喜疼痛
 毛髮被血浸溼像打翻了一瓶顏料——呵,我們
 我們是否能在有生之年有幸證實肛交之必要性……
 勢必我們要在肛門上鎖前回家
 床將直接埋入墓地
 背德者又結束了他們欺瞞的榮耀的一日
 沒有人知道縫線間的傷口包藏著什麼腐敗的理由
 我們何不就此失血死去?

 (那個說要去敗壞道德的人首先脫離了隊伍
  在花朵稠密處舞弄頭頂的光環
  至少他,他不曾證實肛交之不必要性……)

 但是肛門只是虛掩
 悲哀經常從門縫洩露一如
 整夜斷斷續續發光的電燈泡
 我們合抱又合抱不肯相信做愛的形式已被窮盡
 肉體的歡樂已被摒棄
 我們何不就此投入健康沈默的大多數?
 我們何不就此投入多數?
 多數是好的
 睡眠是好的
 做愛是好的
 不做愛也是好的
 無論是敲扣或直接推開肛門
 肛門其實永遠
 只是虛掩……



--《欠砍頭詩》第68頁

2014年3月2日 星期日

【悅讀筆記】什麼成就一個家?

書名:《我的兩個媽》
作者:查克·華茲、布魯斯·利特菲爾
出版社:基本

前幾年,一名由女同志伴侶撫養長大的二十歲年輕人,在美國愛荷華州眾議院講台上發表言論,以爭取州議會不要修改州憲法禁止同性婚姻。演講的錄像在網路傳開後,獲得熱烈的討論。後來這位年輕的查克將他過去的成長經歷集結成書,暢談兩位媽媽如何養育他。

在這本書裡頭作者多次強調,在他成長過程中,無人曾察覺他是同性戀伴侶撫養長大,因為兩位媽媽的性傾向對他的人格完全沒有影響。相反的,因為兩位優秀的媽媽,讓他學習到善良、樂觀、勇敢、整潔等價值觀。

許多人反對同性伴侶生養小孩,因為他們認為同性伴侶不利於小孩的成長。雖然我們常常在報紙上看到許多異性戀家長殘忍對待小孩的報導(例如性侵、棄養等),但似乎沒有人因此而質疑所有異性家長是否適合養育小孩。但社會因為某些「可能」但經不起推敲的負面影響,使得同性伴侶難以順利成家,無法領養小孩。

同性家庭的「不同」被視為箭靶,保守人士聲稱孩子成長時會經歷許多痛苦,孩子不應成為同志運動的棋子。針對這樣的「經歷」,查克明明白白地說:「我們必須要經歷這些,是因為你們的緣故」。是啊,孩子之所以要面對校園霸凌,因為我們坐視恐同的勢力滋長。我們會教訓孩子不要欺侮單親家庭的兒女,不要欺凌身心障礙的同學,但任由多少性傾向/性別認同不同的孩子成為犧牲品?正確的做法不就是營造對同志友善的校園嗎?

影響一個小孩成長經歷的應該是家人付出的情感,而非自身與外界如何的不同。無論家長是一父一母,還是兩父/兩母,甚至單親家庭也好,教育孩子的責任不會局限在某個性別的家長身上。媽媽可以教導孩子堅強勇敢,爸爸也可以教導孩子溫柔細心,教育這些特質是不分性別的。異性家長也可以引導孩子討論性啟蒙,如果不便討論也可以求助與孩子同性別的親友。假設性別如此重要,那麼我們應該把未婚的男女塞到單親家庭裡頭,扮演另一性別的家長身份。(但單親家庭的孩子也在缺乏另一性別家長的情況下成長了,所以家長性別真的很重要嗎?重要的是家長與孩子間是否有足夠的溝通吧!)

在這本書裡頭,查克說出一路來的成長經歷。與一般家庭一樣,兩位媽媽是如何重視孩子的學習,如何教育孩子與人相處,家長孩子之間如何處理他們的衝突。比起坊間熱賣的親子教養書籍,我會更推薦這本書給為人父母的朋友。查克的故事,可以讓我們學習怎麼當稱職的家長。查克家庭與其他一般家庭有什麼差異不是重點,我們也無需預設同性家庭的孩子必然不如一般家庭的孩子,理解彼此的差異、誠意地溝通才是關鍵。

家庭的意義,不是一父一母構成的單位。家人一起走過艱難的路途、共享安樂的時光,彼此間互許的承諾,才能成就一個家。

備註:
1 基本書坊的介紹: 「《我的兩個媽》──從孩子的觀點 看見什麼是愛」
2 影片:同性戀家長小孩的見證詞 《什麼成就一個家》









2014年1月10日 星期五

【報導】大馬宣布非政府組織聯盟(COMANGO)為非法組織。


【公佈禁止】
2014.01.08 東方日報『COMANGO聯盟屬非法組織』
http://www.orientaldaily.com.my/index.php?option=com_k2&view=item&id=93785:comango&Itemid=113

2014.01.08 當今大馬『捍衛同性戀社群偏離伊斯蘭,內政部宣布COMANGO非法』http://beta.malaysiakini.com/news/251239

2014.01.08 中國報『沒依社團法令註冊 非政府組織聯盟非法』http://www.chinapress.com.my/node/489921



【黨團回應】
2014.01.08 Amnesty International『Malaysia: Move to outlaw human rights groups is an assault on freedom』

2014.01.09 Comango 新聞稿

2014.01.09 安那琪的文字烏托邦『全球最民主國家的一個馬來西亞能之“非法組織”的標籤把戲』

2014.01.09 The Star『Several Comango members refute unregistered claim』

2014.01.09 The Malay Mail Online『Lawyers: Comango cannot be outlawed, Putrajaya playing to gallery 』

2014.01.09 SUHAKAM(The Human Rights Commission of Malaysia )英文版聲明稿

2014.01.09 SUHAKAM(The Human Rights Commission of Malaysia )馬來文版聲明稿

2014.01.09 BBC News『Amnesty International criticises Malaysia ban on rights group』

2014.01.09 MOHAMMAD FAIZAL CHE YUSOF『Haram Comango; hanya sembunyi sampah bawah karpet』

2014.01.10 The Malaysian Bar聲明稿『Declaration of Unlawfulness of COMANGO is Highly Flawed and Must be Revoked』

2014.01.10 星洲日報『潘儉偉:宣佈COMANGO非法,國陣一錯再錯』

2014.01.10 星洲日報『律師公會促撤COMANGO列非法宣佈』


2013年12月5日 星期四

【多元成家】各界聯署、聲明及聲援的行動


【聯署、聲明】

伴侶盟聯署頁面
http://tapcpr-petition.twbbs.org/?page_id=96

文化界支持婚姻平權連署(歡迎文化藝術工作者加入聯署)
https://sites.google.com/site/culturesignformarr/

學界支持婚姻平權聯署(歡迎大專院校教師與研究機構人員加入聯署)
https://sites.google.com/site/acatwsignformarr/home

基層教師支持婚姻平權連署(歡迎高中、國中、小學、幼兒園的正式、代理代課、實習教師或是退休教師加入連署。)
https://sites.google.com/site/edutwformarr/home

法學界支持婚姻平權連署聲明(歡迎法律研究和教學工作者、及法律實務界人士加入聯署)
https://sites.google.com/site/marriagequalitytw/home/marriagequalitypetition
各校法律人聯署頁面
-台大法律連署頁面:http://goo.gl/BLjrb0 
-北大法律連署頁面:http://goo.gl/YD9YhR
-東吳法律連署頁面:http://goo.gl/FMPDYg 
-文化法律連署頁面:http://goo.gl/JEG5h0
-政大法律連署頁面:http://goo.gl/F96zOq  
-輔仁法律連署頁面:http://goo.gl/WXJCLj
-成大法律連署頁面:http://goo.gl/YjkkdU 
-東海法律連署頁面:http://goo.gl/GfIeqa
-世新法律連署頁面:http://goo.gl/d6Gtwg 
-亞洲法律連署頁面:http://goo.gl/etGJoN
-靜宜法律連署頁面:http://goo.gl/TIdlLJ 
-中正法律連署頁面:http://goo.gl/CZ0GpP
-中原法律連署頁面:http://goo.gl/2s66QC 
-中興法律連署頁面:http://goo.gl/fGMYsl
-高大法律連署頁面:http://goo.gl/mk8p4p   
-國北教大文教法律連署頁面:http://goo.gl/6MxnG5
-銘傳法律連署頁面:http://goo.gl/GcWoqF
-清大法律連署頁面:http://ppt.cc/EUnn

心理工作者與學生支持婚姻平權之聲明(歡迎諮商心理師、臨床心理師、輔導教師、心理相關研究者、心理相關系所學生、其他相關工作者加入聯署)
https://docs.google.com/forms/d/1Os3AGX9EN31RQFbBTJfY-Gg3AJQx-XujZnShca_JC5Q/viewform

醫療界支持婚姻平權連署(歡迎醫療工作者暨學生加入聯署)

台灣精神科醫師支持婚姻平權連署(歡迎精神科醫師加入聯署)
https://sites.google.com/site/twpsychiatristforequalmarriage/

力挺同性婚姻學生連署(歡迎高中生、大學生、碩士生加入連署。)
https://sites.google.com/site/unistusignformarr/

台灣政治人對婚姻平權的聲明(歡迎台灣各大專院校政治科學學系 博士班、碩士班、學士班、在職專班、系友 加入聯署)

一群台灣醫學、公衛人對婚姻平權的聲明
https://docs.google.com/forms/d/1FvIo1p6_2-lCM1eSOOHvOZvWypCww0YYtbdqE5CGblo/viewform

社會工作者挺婚姻平權連署
https://sites.google.com/site/swrgoforlgbt/home

輔仁大學學生支持婚姻平權
https://docs.google.com/forms/d/1PCp-AFrZ-QspA98SUWwGvdfmd0gLG5VuMcuEhSplTMo/viewform
(粉絲專頁:https://www.facebook.com/fjusupport972)

東海人支持婚姻平權連署
https://sites.google.com/site/thuequalmarriage/home
(粉絲專頁:http://goo.gl/QytNFy)

一群真理人反對真理大學聯合公開聲明反對同性婚姻
https://docs.google.com/forms/d/1NHszX-kvt8PsiksnQ5EyW-9mb4JU9sfsZ3NKZfcWJLQ/viewform
(粉絲專頁:http://goo.gl/kLc2dJ )




【行動】

「手」護婚姻平權,下一代串出來
https://www.facebook.com/handlove

文藻師生挺同性婚姻拍照串聯活動
https://www.facebook.com/events/1377627225822041/
(粉絲專頁:http://goo.gl/iQ8urc )

《我讀臺大,我挺同婚》舉牌聲援活動
https://www.facebook.com/events/402102166589691/

中原[反歧視,支持性別平等,燭光靜坐快閃活動]影片
https://www.facebook.com/photo.php?v=627759267270299

「我在中央,我支持婚姻平權」

實踐學生挺同性婚姻陣線
(粉絲專頁:http://goo.gl/BSZRDj )

長榮學生力挺婚姻平權陣線
(粉絲專頁:https://www.facebook.com/cjcustsup972 )

我在中國醫,我支持婚姻平權
(粉絲專頁:http://goo.gl/1pnVIq )

技專科大跨校聯合-健行、長庚、朝陽力挺同性婚姻平權
(粉絲專頁:http://goo.gl/HukEE0 )

我讀靜宜,我挺同婚
(粉絲專頁:http://goo.gl/0LB2q7 )

力挺婚姻平權 南女校友站出來
(粉絲專頁:https://www.facebook.com/tngsgraduate)

我讀龍潭農工,支持婚姻平權
(粉絲專頁:http://goo.gl/5GpGRq )

原住民青年陣線聯合聲明力挺婚姻平權
http://goo.gl/P4RWX7

2013年11月30日 星期六

【多元成家】11/30公民論壇發言稿



我是明越,來自馬來西亞,畢業自馬來西亞新紀元學院,目前就讀元智大學中語碩班。我是「大馬青年社」社員,小YG行動聯盟成員,也是元智大學性別基地社創辦人。

在台灣數年,我感覺台灣最可貴的地方就是各種弱勢都能發聲。雖然這個社會對許多弱勢都不太公平,但為了邁向平等的社會,我們都在努力。多元成家、婚姻平權,就是讓「家」與「婚姻」突破框框,讓更多人享有平等的權益。

從古至今,「家」的構成並非一成不變。以前三妻四妾才是正常,清朝時期的學者辜鴻銘便提出了茶壺理論,他認為「一個茶壺應該配多個茶杯」,然而今天我們高舉一對一的婚姻。在以前,我們把女性關在家裡,要求她們裹小腳,不把未婚女性列入族譜,不讓女性擔任主祭,也不許子女改母姓,這些曾被視為優良傳統的觀念,如今我們不再遵守。是的,我們都是破壞傳統的不肖子孫。

與其遵從所謂的傳統,不如蹲下來好好看這個世界。我們的社會是多元的,家庭結構也是多元的,除了我們常見的一夫一妻家庭,也有單親家庭、隔代教養、同志家庭,甚至是一群好友所組成的「家」。我們要正視社會中各種家庭的存在,然後讓需要的「家人」、「配偶」得享平權。如果多元成家草案不理想,那就讓我們充分溝通討論,讓草案能夠更加細膩,照顧到不同族群的人,而非以「道德傳統」去合理化我們的偏見。

要消除偏見,性別平等教育很重要。但很可惜的,保守的宗教人士卻力圖阻止孩子認識同志、認識多元性別。孩子的教育不能等,當我們看見一群大學生高舉道德傳統反對多元成家,當我們一再看見年輕的同志遭受校園霸凌,我們更不能就此吞聲。各位支持性別平等理念的家長教師,還有各校性別社團的夥伴,我們要繼續努力,打造性別友善的校園。

我期許台灣能通過多元成家草案,也希望性別平等教育能夠不再被打壓。台灣的成功,會給其他國家的性別團體打一針強心劑。不只是台灣,我們也希望全世界的LGBT都能不再被歧視。我支持多元成家,捍衛性向自主。大家一起加油,謝謝!

2013年11月24日 星期日

柯教授不自然論的後續行動&報導


靜宜大學異同夢想社_20131119_09:49
https://www.facebook.com/events/177031912499439/permalink/180321918837105/

感謝各位對於本次抗議活動持續的關注與支持,目前我們已向本校性平會送出申請,靜待性平會通知是否受理,不過很遺憾的是我們看到余杰先生向醒報的投書,完全曲解我們的活動用意,甚至抨擊我們的行為不理性,因此我們決定在此針對余先生的文章做出幾點回應:

(1) 再次重申,我們這次所發起的活動並不是反對柯志明老師本身對於同志的立場和看法,而是針對他將同性戀者與身障人士共同歸類為「不自然」的失當言論已 涉及歧視,我們尊重柯老師的言論自由,但言論自由不該無限上綱,言論自由絕對不包括歧視言論。

(2) 余先生在醒報的投書當中認為柯老師所謂的「不自然」是柯老師對於同性戀和殘疾人士的客觀描述,但節目當天在柯老師提出「不自然」論述後,主持人再次 問柯老師是否認為同性戀者不自然時,柯老師立刻篤定的回答「當然」,從這裡就足以知道柯老師認為同性戀者和殘疾人士「不自然」,完全是柯老師個人的主觀認定,而不是余杰所說的客觀描述。

(3) 余先生認為柯老師的言論是個人行為,認為我們無權要求校長針對此事件發出聲明稿,但柯志明老師當天確實是以靜宜大學副教授的身份參與節目錄影即發表歧視言論,此番言論也引發社會輿論,讓外界對於靜宜大學產生保守封閉、反對同性戀的誤解,更抹煞了學校長久以來對於營造尊重多元性別的努力,所以校長絕對有必要針對於柯老師發表的歧視言論發表聲明。

(4) 余先生提到「這種一遇到不同的觀點,便條件反射般地訴諸於公權力,求助公權力介入並支持自己的思維方式和做法,是威權時代文化的遺留。任何討論與爭議,只要公權力介入,便背離了真理。」我們覺得余杰先生或許搞不清楚性別平等委員會的設置,才會認為我們不應該尋求性平會管道申訴,且認為我們發起抗議活動是「大多數的暴政」。性別平等委員會是教育部要求各校設立,是防治校園中的星侵害、性騷擾與性霸凌等行為,柯老師之失言正是符合性霸凌之範疇。不同性別傾象、特質的學生應該受到平等的待遇與尊重,並使校園中的弱勢族群免於遭受欺負。而今日我們確實認為自身的權益遭到侵害,向校園性平會提出申訴的舉動,卻遭到余先生的譴責,對於我們而言如此說法無疑是二次傷害,也是藐視校園性別平等委員會。 同性戀者在台灣社會從來就不是多數,長久以來所受的霸凌與歧視自然是不在話下,而此次抗議,便是校園學生主動站出來,一同捍衛同性戀者的權益、為校園弱勢發生,甚至能遏止更多的言語霸凌與傷害的造成。

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蘋果日報 2013年11月23日11:31
不滿教授反同志言論 學生社團下辯論戰帖
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20131123/297360/

【唐鎮宇/台北報導】不滿靜宜大學生態人文學系教授、台灣大學兼任教授柯志明在電視節目上宣稱「同性戀和兔唇、殘障人士皆為不自然」,46個大學性別社團及身障團體一行約十多人,今在台大校門口舉行記者會,痛批柯「假學術、真歧視!既恐同、又辱人!」向柯下戰帖要求辯論。

中台科技大學東突覺社成員李元鈞說,柯志明接受媒體採訪時,多次表示同性戀的性行為「無關乎生殖」,無法展現人類本性,因此同性戀不自然、不正常;「那請問不婚族、頂客族等以結紮、戴套等方式發生性行為,是否也是不自然、不正常?」

李元鈞也批評,柯志明的副教授升等著作,不斷以淫亂、墮落形容同性戀,假借學術研究,在言語上攻擊同性戀者,要求靜宜大學校長應公開對外說明。

台大男同性戀社社長嘎西說,靜宜大學異同夢想社以柯志明的言論向靜宜大學性平會申訴,但最後卻「不受理」;台大男同性戀社正蒐集柯在台大校內研討會的言論,若確定有涉及挑撥仇恨、性別歧視等,將向台大性平會申訴,並要求柯公開道歉。

記者會也引發台大駐衛校警到場關切,校警質疑該活動主辦人並非台大學生,被投訴教授也非台大教授,不應辦在台大校門口;雙方一度爭執,後經解釋後平和收場。

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紀尾恩_20131123_22:54
https://www.facebook.com/events/177031912499439/permalink/181416698727627/

很遺憾,本校性平會不受理這次案件。
本校性別平等委員會在11月19號(週二)召開會議,11月22號(週五)下午5點半我們收到這份通知本次會議議決「不受理」的決定書。
性平會決議大致上如下述幾點:

1、性平會認為柯志明老師於公共電視節目〈有話好說〉所發表之言論,純屬個人學術研究與價值觀的表述,在言論自由的保障之下,柯老師擁有對公共議題表達想法的權利,故校方性平會並不受理。
2、性平會認為柯老師節目上相關發言並不完整,並僅僅是闡明「自然」的觀念,而沒有歧視同志的主觀故意。
3、針對我們所提出柯老師言語歧視屬於「靜宜大學校園性侵害性騷擾或性霸凌防治規定」中性霸凌之範疇,希望性平會介入調查、進行懲處或是要求道歉;性平會則認為,其會功能並不在禁止他人表達意見,而是應該交由自由言論市場機制做出判奪。

無論如何,我們還會繼續向本校性平會提出申覆。在這邊也謝謝今日召開記者會的中台東突覺社、台大男同性戀社、殘酷兒殘障同志團體…等團體,替我們、替社會上的少數、弱勢發聲,謝謝你們的辛苦與努力。

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聯合報2013/11/24
「談話只是想法」 柯志明不願受訪
http://mag.udn.com/mag/edu/storypage.jsp?f_MAIN_ID=13&f_SUB_ID=104&f_ART_ID=487012


【聯合報╱記者田兆緯/台中報導】

靜宜大學副教授柯志明透過學校表示不願受訪。他向學校表示,那些談話就是他一個想法,可惜節目未讓他說完。

靜宜大學表示,對於柯老師的言論,校方不便評論,會努力促成柯老師與學生對談與溝通,化解任何誤會。

經查,柯志明在校內一堂授課名稱為「愛的哲學」的課程簡介中說,該課程是希望學生了解「愛是人生的主要且重大的經驗,也是人生的重大議題」。

上過柯志明課的學生表示,柯老師在課堂上的言論,就如同電視一樣。柯志明也提出質疑,多年來都用相同方式上課,未見學生反應、表達任何不滿。事情演變成這樣,他選擇不再回應。

2013年11月11日 星期一

〈心碎的媽媽 愛滋家屬分享孩子的真實故事〉短片,各團體的回應與相關報導

短片






露德協會_20131111_13:40

聲明稿-關於<心碎的媽媽 愛滋家屬分享孩子的真實故事>短片

對於近日網路流傳<心碎的媽媽 愛滋家屬分享孩子的真實故事>短片,因內容描述與現況有諸多出入,身為第一線愛滋助人機構,本會認為有必要予以說明澄清,避免誤解擴大,且對愛滋社群加深汙名與歧視。

首先,本會對於長期以來,積極與愛滋病毒對抗的感染者及其家屬致上十二萬分的敬意,在對愛滋仍有高度誤解與汙名的台灣社會,謝謝你們仍積極的以正向、熱愛生命、永不放棄的帕斯堤(Positive)精神,與HIV愛滋病毒和平共生,實現自己與社群的夢想。同時,我們亦對部分團體組織,因為反對多元成家相關法案,在未釐清多元成家的真實意義與意涵下,汙名、消費愛滋感染者與家屬,且錯誤連結同志與愛滋,深感遺憾。

針對影片中與現實狀況差異之處,本會於下說明:
(一)愛滋不是男同志的專利,未做好普遍性防護(如:安全性行為),每個人都有風險
現今本國籍的愛滋感染人口中,根據疾病管制署截至今年10月統計,因異性間性行為而感染的比例達19.54%,雖較同性間性行為少,但並非不存在。其中女性1,754人,更突顯愛滋並非僅與男男性行為者相關。片中的描述,加深男同志等於愛滋的錯誤連結,更令其它從事非男男性行為者忽視感染愛滋的風險,對愛滋防疫實為一大警訊。

(二)忽略安全性行為的重要
愛滋預防教育中,安全性行為的學習是一大重點。片中關於性行為過程一號禮物的描述,完全沒有提到安全性行為的重要性,忽略只要性行為過程全程做好防護措施,每一個人都能將感染風險降到最低!反而於描述中,傳遞錯誤知識,並加重對同志跟愛滋的汙名。而落實安全性行為守護自己的健康,每一個人都有責任。

(三)篩檢結果僅會告知當事人,不會告知家屬
影片中描述愛滋篩檢的過程,若當事人已經CD4過低、病毒量飆高、身體又極度不適,其實已經呈現發病狀況,於實務經驗中多已住院,由醫護人員協助相關疾病確診,並告知"當事人"。若僅是進行篩檢,則由感染科醫護人員或愛滋個管師通知"當事人"回診進行西方墨點確診。

因此,不論是已經住院或確診階段,都僅會通知"當事人",不會通知第三人,包含家屬。除非已經有危及生命、昏迷或是未成年的情況,醫護人員才有可能通知家屬或緊急聯絡人。

(四)影片用語汙名愛滋感染者及其家屬
影片中出現許多如「他們的愛都不是愛」、「性關係複雜」、「人生這麼的不堪」、「可恥的是你們的所做所為」、「邊緣人」、「罪惡的深淵」等等用詞,在在醜化愛滋感染者,且充滿批判以及指控的意味。在本會所服務接觸的愛滋感染者家屬,多關注家人的身體健康、自我照顧議題,雖對於社群文化有所困惑不解,但並不會以批判、指控的用語來指責。愛滋感染者可能是你我的親友,而此一影片深深的傷害著許多感染者及其家屬。

按聯合國暨世界衛生組織近來終極愛滋的策略中,積極邁向「零歧視」早已被視為愛滋防治成功與否的重要關鍵之一時,但部分反對多元成家法案團體或人士,過度將其與同志連結,甚至汙名與法案精神無關的愛滋社群,以各種不當手段傳遞錯誤資訊,製造族群對立,以道德恐慌訴求散播汙名、定罪與歧視的言論,實讓從事愛滋社群服務多年的助人者深感痛心。

這些言論不僅與國際愛滋防治潮流大相徑庭,更可怕的是,把多年來愛滋防治體系要把特定社群身份與愛滋傳染脫勾的努力付之闕如,更讓原本對愛滋缺乏正確認識、缺乏戒心的人,更疏於預防,陷入更高度的風險中。其實,任何人疏忽防範,都有可能感染,所以請別再製造愛滋與族群汙名了!

台灣的言論自由是可貴豐富的資產,但若濫用言論自由,傳遞錯誤且汙名的訊息,詆毀他人的生命價值,製造族群的對立與汙名,身為愛滋助人機構,我們需要站出來大力呼籲跟詆毀錯誤的汙名言論。每個人可以於自我學習後判斷自身的選擇,但不可以故意以錯誤的觀念影響他人甚至攻擊與自己立場不一樣的人。

神教我們愛人如己,神教我們要明辨是非,當教宗方濟說: 「我有何資格評斷他們?」、「心懷善良、尊敬上帝的人們不都是我們的兄弟嗎?」、「當上帝看到同性戀者,祂會慈愛的肯定他的存在,還是拋棄、譴責他?」2001年,他在阿根廷任主教時,曾探望愛滋病患。他跟醫院要盆清水,跪洗十二名病患的腳,並親吻其足。當教宗以實際行動關懷愛滋感染者的同時,我們是否也能學習一起關懷受愛滋影響的人群?

願你我能正確認識愛滋,願你我都能對愛滋病毒提高戒心,守護我們健康,願我們都能關懷受愛滋影響的人,更願正向的愛與力量在你我之中運轉,真正傳遞主的大愛。




帕斯堤聯盟_20131111_14:26

【帕斯堤聯盟聲明稿-關於<心碎的媽媽 愛滋家屬分享孩子的真實故事>短片】

利用感染者族群反對多元成家,我們帕斯堤聯盟不禁想說:可恥!!

近來,多元成家法案引發激進宗教團體對同志族群的戰火,HIV感染者族群,又再一次被激進宗教團體當成是工具大肆利用…我們不禁要問,為什麼感染者,要被一而再、再而三地羞辱、妖魔化!?

最近網路上出現一個「心碎的媽媽愛滋家屬分享孩子的真實故事 (https://www.youtube.com/watch?v=ouuNz7s62fk)」影片,內容錯誤百出、謬誤甚多,再一次利用了感染者族群來攻擊多元成家法案,姑且不論這影片的出處與真假,這是讓人憤慨、不齒的。

第一、疾病不因性別傾向而有選擇性,而疾病的散佈傳染程度,也與法案通過與否無關聯性。

第二、偏頗謬誤的內容除了對感染者族群造成不實的傷害,也造成了防疫上的缺口:“異性戀性行為就無染病可能”的錯誤認知。

第三、感染者不是邊緣人。在良好的追蹤治療下,許多感染者不管是健康或是人際關係上,都相當好,甚至比一般人更佳,也許感染者就生活在大家的身邊,別將感染者邊緣化了。

第四、HIV相關治療上錯誤、扭曲的內容,除了醜化感染者的形象外,更是會造成治療防疫上的問題,也會使原本已有意願接受治療的感染者變得退縮。

十二月一日國際愛滋日將到來,但台灣的HIV感染者卻被惡意污名傷害利用,帕斯堤聯盟在此,除了表達嚴正的抗議外,也請大家仔細想想,污名化傷害了感染者族群,不斷損害感染者權益,讓感染者族群不敢現身,是否就能杜絕愛滋病的傳染!?還是只是掩耳盜鈴之舉!?

表述不同意多元成家法的立場並不可恥,可恥的是使用傷害感染者族群,散播不實資訊來達到目的的手段!!請讓疾病就只是個疾病,別再消費利用感染者族群,HIV不是只有一個故事、一個樣貌,不是只有同性戀才會生病,利用感染者族群來打擊多元成家法案或是同志族群,是相當不理智、無知的行為。




愛之希望_20131111_18:08

【針對2013年11月08日心碎的媽媽影像檔之回應】

倘若這是發生在那位母親的真實故事,
每一個孩子都是父母的心肝寶貝,
將心比心,我們也不捨她的心碎。
然而,那位母親在傷心難過之餘,
能否也試著去了解愛滋相關正確知識呢?

如果我們用客觀的角度來看待愛滋,我們就可以發現幾件事:

一、愛滋病毒不會去區分性傾向及性別,自我性防護才是首要。
不正確的同性戀染病刻板印象,讓異性戀社群缺乏自我性防護的觀念。 
更多心碎的父母將不是來自同性婚姻,而是來自社會大眾的歧視與誤解。

二、勿再污名化愛滋感染者及男同志社群,用愛行動是為良方。
歧視男同志的言論將會招來更多的仇恨,不必浪費時間,活在無謂的誤解裡。
一味的打壓愛滋感染者及男同志社群,只會助長人際間的黑暗、疑慮、恐慌。
別以溫情之名去傷害別人,否則就算此片立意有多良善,都不是正確的。

三、家人能夠成為感染者支持的力量,有愛無懼 無懼愛滋。
我們都不希望自己所愛的人面臨到愛滋感染的情景,
倘若事情真的發生了,我們可以用同理的角度為對方設想。
愛滋是蘊含多重污名社會意涵的疾病,
我們面對疾病也許仍不能放下、不夠釋然,
但也可利用愛滋相關社會資源來幫助感染者家屬與子女們去面對和處理。

另一位母親的愛,無聲無息地流進你我的內心,卻留下溫柔的烙印。
邀請您閱聽另一位愛滋感染者媽媽的生命故事,
戴媽媽內在有顆善解、包容的心, 讓「愛」能時時感動不分性別與性傾向的人們。

她也將帶給這位心碎的母親滿滿的溫暖和勇氣...





愛滋感染者權益促進會_20131111_20:19

【聲明稿】回應「心碎的媽媽」影片:沒有任何一位父母應該承擔這樣的痛苦,感染者孩子也是

愛滋感染者權益促進會  聲明稿
2013年11月11日

日前網路上開始流傳一部「心碎的媽媽  愛滋家屬分享孩子的真實故事」影片,由一位男同志感染者的媽媽個人獨白,娓娓道出對孩子感染愛滋,她的痛心與哀傷。

我們(愛滋感染者權益促進會)也接觸過許許多多感染者的父母家屬親友,這位母親的哀傷非常令人不捨,卻也間接反映出感染者平權距離現在社會的距離確實相當遙遠。

這位母親本身就是愛滋污名的受害者,面對孩子感染事實,她承擔了太多,將愛滋污名全體轉嫁在自己與孩子身上,其中包含的情緒與感受太多太複雜,影片中很遺憾的只呈現出(對孩子身為同志的)懊惱後悔與(對感染愛滋的)恐懼不安,而遺失了父母對子女愛護支持的溫暖。

這位母親或許因為過於哀痛,而不及陳述其他更多;然而,這段現身說法,已經沈痛地打擊了近來呼籲感染者告知的政策走向,如果我們鼓勵感染者、尤其是年輕的感染者,將自己感染的事實告知父母,那麼,我們應該更廣泛更普遍的提供父母們求助或諮詢的管道,盡力避免任何一位父母陷入無盡痛苦的深淵,因為,雖然感染者是孩子,但父母親顯然是更沒有資源、更需要協助、或許甚至比孩子本身更痛苦的一群人。

這樣痛苦的父母,如果沒有能夠慢慢穩定自己,重新找到接納孩子與原諒自己的可能性,如何能夠在孩子需要的時候拉他一把?

而孩子處在其間,感受到的關懷,卻可能內裝譴責,孩子成為受害者的受害者,並且反饋增強了污名的力量,以愛為名。

最後,我們誠心呼籲,給予感染者家屬更多的支持管道,讓家屬正確認識愛滋、不害怕與感染者共處,並且有機會撫平污名帶來的傷痛,真正成為支持感染者的力量。



愛滋感染者權益促進會
愛滋諮詢電話:(02)25505963  電郵:praatw@gmail.com

官網:www.praatw.org  臉書:愛滋權促會






【立報】同志=愛滋 反多元成家搞抹黑

【記者李威撰台北報導】近來網路流傳一支影片,將愛滋與多元成家草案掛勾,指稱開放多元成家,不只增加政府愛滋防治經費,還將導致更多父母的心碎。感染者痛批,為了阻止多元成家,反對者竟然透過可恥的行徑,一再消費、利用感染者及同志族群。
「我想沒有一個父母可以接受自己兒子是得了這種病。」影片中一名聲淚俱下的母親說:「當他告訴我他出櫃的那一霎那,我心裡就已經準備好了,這個小孩子早晚一定會出事。因為男男同性戀,他們的性關係是很複雜的,他們的愛都不是愛。」
多元成家草案送入立院,反對聲浪不絕於耳,這支名為「心碎的媽媽 愛滋家屬分享孩子的真實故事」的影片上周公布在YouTube以後,立刻引發許多人不滿。

異於影片的看法
身為同志與感染者的家長,不是所有人的想法都跟影片中的母親相同。感染者馬修的母親「戴媽」表示:「性向是性向、HIV是HIV,兩者怎能相提並論?」她質疑,難道感染者只有同志?
影片中的母親說:「同性戀不可恥、可恥的是所作所為。」戴媽反駁,同志的行為、同志的愛都不可恥,可恥的是「心靈上的髒」。戴媽認為,正是思想出了問題,才會把同志與愛滋講得如此負面。她反問,難道異性戀的行為與戀愛就一定純潔、高尚?
反對者聲稱,多元成家一旦通過,將因雜交、多P而導致愛滋疫情惡化。但戴媽認為,行為是個人的,制度本身卻是中性的,不要把多元成家的立意講得很猥褻。她說,就算沒有多元成家,這些行為還不是一樣在檯面下繼續發生?
戴媽認為,同志跟愛滋掛勾、提到多元家庭就要扯到性氾濫,其實都是過時的思維,是一概偏頗的負面言詞。她說,真正需要教育的不是孩子,而是父母。

愛滋深化一段同志情
這部影片同時也指稱,同性戀沒有真愛,但實際上,同性伴侶的愛情並不亞於異性戀者,即使是愛滋也無法阻撓。今年38歲的游先生,交往對象是一名感染者,在他得知另一半感染愛滋以後,並未選擇離去,而是留在身旁悉心照顧。
游先生表示,他一心一意只想著幫助另一半回歸一般人的生活,根本沒考慮過要離開他。現在,伴侶每個月要回醫院就診、拿藥、抽血、檢查,游先生都會盡可能陪伴在側,平日則提醒他生活中該注意的事項。
游先生形容,他跟另一半早就從激情昇華到老夫老妻的情感。他反問,如果老夫老妻有一人得了癌症,會被對方趕出家門嗎?深愛另一半的游先生表示,現在他只想陪伴另一半走出來、慢慢回復健康。
愛滋不僅沒有阻礙這對同志伴侶,甚至深化了這段感情。游先生表示,另一半的脾氣原本不大好,對他也蠻兇的,但在照顧扶持的過程,他看見另一半的改變,變得更加珍惜這份感情。

自責家長 用錯方法求助
台灣愛滋病護理學會的個案管理師范順淵提到,影片中的母親面對兒子雙重出櫃(愛滋、同志),顯然還有許多放不下的情緒,凸顯母親跟孩子的溝通發生了問題。他質疑,如果真如影片所言,這名母親平常有在陪伴其他感染者家屬,但自己的情緒都無法處理,又該如何去協助他人?
范順淵表示,感染者的父母其實相當缺乏資源,有情緒是在所難免的。但根據實務經驗,他接觸過的數十對感染者父母,大多數在得知孩子感染愛滋以後,都是自責,而不是責備小孩。
但范順淵也指出,確實也有少數父母,在自責以後會產生補償心態,希望可以替孩子做些什麼、改變些什麼,但在父母親遍尋不著資源的情況下,將孩子帶去精神科或求助其他宗教,希望改變孩子性向。

避開污名 反倒確立污名
台灣露德協會秘書長徐森杰表示,家長在愛滋議題上確實比較缺乏資源與教育,有些家庭為了避開污名,減少跟親友的互動,自我孤立的結果,反而更加確立污名。
徐森杰表示,家長得知孩子感染,固然有所責怪,但自我反省的家長還是居多,想要了解自己的教育哪裡出了問題。他提到,有家長因此試著開始理解同志,舉辦同志大遊行的時候,站在遠處觀望,改變原先對於同志的想像。
徐森杰呼籲,家長應該試著學習接納孩子的性傾向。另外,面對家中的感染者,家屬其實可以透過一些資源獲得幫助。徐森杰表示,醫生、個案管理師都是可以諮詢的對象,參加愛滋親子團體也是選項之一。另外,露德刊印感染者親自撰寫的家屬手冊,可以透過故事與正確知識的分享,讓家屬獲得更多力量。

消費利用 不擇手段
由感染者組成的帕斯堤聯盟表示,激進宗教團體為了反對多元成家,再次利用、消費愛滋感染者。帕斯堤聯盟質疑,污名化感染者族群,不斷損害感染者的權益,讓感染者不敢現身,難道這就有助於杜絕愛滋的傳染?
況且,帕斯堤聯盟表示,偏頗不實的內容,不只傷害到感染者,其形塑的「異性戀性行為就無染病可能」,更導致防疫的錯誤認知。

帕斯堤聯盟譴責,對多元成家有異見並不可恥,可恥的是藉由傷害感染者、散布不實資訊來達到目的的行為,「利用感染者族群來打擊多元成家法案或是同志族群,是相當不理智、無知的行為」。