歧視的語言傷人如刃

　　這幾天在臉書上看到兩則消息，一則是馬來西亞行動黨成員丘光耀在高調宣布與唐南發解除臉書好友的消息，另一則是中國的導演郭敬明在錄影時被指像「女人」。性別，是這兩件事的共同點。丘光耀在臉書帖文中，惡意稱呼唐南發為「基佬發」，還強調如果兩人見面，自己會用「真正男人的手力來揸爆他的蘭花手」。而郭敬明在節目錄影時與北大教授魏坤琳意見相左，魏坤琳說自己感覺是「在跟一個女人吵架」，令郭敬明憤而離席。

　　這兩件事並非單獨個案，而是常見於我們周遭。即便是在性別平權相對進步的台灣，我們也常遇到這類歧視的語言，像是去年台灣總統與中國總理習近平在新加坡開會前夕，濁水溪公社貼出了一幅「習近平桶／統馬英九」的諷刺插畫。無論是「像女人」、稱呼「基佬」、甚至嘲諷對方被幹，惡意非常明顯，這也說明社會對性別還是很僵化的態度，難以接受那些脫離「規範」的性別多元。

　　所謂的「規範」，就是男生該有男生的樣子，女生該有女生的樣子。對於傳統兩性，我們賦予了很多沒必要的枷鎖，例如男性應該陽剛不能輕易掉淚；女生該穿裙子以示溫柔敦厚；神造男女，就是只需異性相戀。這些枷鎖用很「正當」的名義套在每一個人的身上，只要逾越過去就會受到懲罰。

　　於是乎，那些生來性別認同有異於生理性別的人，只能被外在的身軀鎖著，他們無法如願在外如廁、住宿，甚至如一般男女去參與各種社會活動。因為外在的環境就只看到男性、女性的需求，所有設施都是為了「兩性」而設。有些人看見跨性別的不便，提出了改善的方式（例如設立性別友善廁所），但是卻被保守人士抨擊，認為此舉傷害了所謂的婦幼。公廁是公共空間是可以讓人最放鬆的角落，但還是有些人無法自在如廁。

　　這些跨性別朋友，面對的不只是環境的不友善，當然也包括了人們對跨性別的歧視言論，諸如：「不男不女」、「變態」，甚至是「人妖」。我們常看到一些嘲諷的圖文，提醒人們到泰國的時候要小心，因為搭上的美女隨時有可能是男生。這些看起來很好笑、有趣的圖文，看在跨性別朋友眼裡，猶如一刀又一刀地在身上切割，流下一滴又一滴看不見的血。

　　同樣受到傷害的，包含了那些性別氣質不一樣、性傾向不一樣的孩子。有些男生生來氣質陰柔，有些女孩生來陽剛，很多孩子則是喜歡了同一個性別的人。他們遇到的歧視言論與跨性別差不多，除了前述幾個字，還包含了像是「娘娘腔」、「男人婆」、「假男人」、「死T」、「基佬」等。

　　許多年輕同志或性別氣質較為不一樣的孩子，都面臨過類似的語，那些言語像是惡魔般的籠罩了其求學的歲月。有些人很幸運，撐了過來。但也有些孩子無法安然度過這些歲月，提早離開了人世。在台灣常被舉出的例子就是2000年離世的葉永誌，歌手蔡依林也在去年的演唱會播放了他的相關影片，提醒大家互相尊重。葉永誌離世後，促成了性別平等教育法的修訂，明文保障學生的性別氣質、性傾向等。這幾年台灣同志的處境看似越來越友善，遊行越辦越大，也有很多同志相關團體。可是還有很多年輕朋友依舊面對不友善的校園、不友善的言論。

　　2011年，台灣同志遊行的次日，一名楊姓國中生跳樓自盡。他在遺書寫出了他對這個世界絕望的原因，他的陰柔氣質被同學嘲笑「娘娘腔」。他對這些歧視語言非常不舒服，想求助於師長，但師長們不認為這是嚴重的問題，他們認為那只是同學們的嬉笑打鬧，不以為意。但那些諸如「娘娘腔」的字眼那麼輕易地脫口而出，卻傷人於無形。楊同學嘗試找方法抒壓，解除這些惡意語言帶來的不快，但還是無效。那天晚上，他跳下去了，留下的遺書寫著：「即使消失會讓大家傷心，卻是短暫的，一定很快就被遺忘，因為這是 人性。」

　　是的，我們很快就遺忘了，忘記這些字眼帶來的傷害，嘲弄那些不合性別規範的人們。我們嘲諷某人不夠男性氣概，是被幹的；我們嘲弄某個男人像女人；我們嘲諷那個男人的手是「蘭花手」。這些歧視言論脫口而出就難以收回，留下的是看不見的坑坑洞洞，被嘲弄的人只能自己舔舐傷口，自我安慰。

　　有些字句能有那麼大的殺傷力，成為人們在辱罵時的道具，背後其實隱含著社會對那些族群的不友善、甚至是歧視。試想想，我們不會去嘲笑一個人左撇子、或者長得高壯、或者喜歡某個顏色，因為這樣的嘲諷與辱罵是沒有力道的，沒辦法達到羞辱的效果。能達到效果的無非就是那些被貼上負面意涵的特徵，例如性別氣質、性傾向、性別認同，此外像是胖子、智障、得愛滋等，也都是一樣具有殺傷力的詞彙，都是建立在特定族群的傷口上。

　　當大家響應臉書，一起更換彩虹大頭貼的時候我非常高興。但如果你只是贊同同性伴侶有結婚的權利、贊同女性有平等的權利，卻看不見多元性別社群面臨的污名與歧視，並繼續操弄那些傷人的語言，你的友善就顯得虛偽。減少不必要的傷害，其實我們可以做得更好。

延伸閱讀：

PLUsos大马同人互助谘询协会／拆解真男人與蘭花手：丘光耀的基佬事件
https://goo.gl/LgrGzA

政大性別平等工作坊 ／嘲笑馬總統被幹有什麼問題？
https://www.facebook.com/nccugender/posts/458305911038847

劉念雲／不友善的，不只是廁所－回應雷倩對性別友善廁所的質疑
https://goo.gl/7n66sn

畢恆達／夜．永誌不忘
http://goo.gl/zEwDi2

不一樣又怎樣——葉永誌篇

《女權之聲：無懼年代》——女性暴民的抗爭

　　1月16日，台灣選出了第一任女總統。但很多人可能沒想過，一百年前的今天，女性別說參政，連投票權都沒有。《女權之聲：無懼年代》述說的就是一群女性爭取參政權的故事，有空的朋友應該找來看看。

　　這部影片的主角是虛構的Maud，她本是洗衣廠的一名女工，安分守己地工作，從來不認為另一群女性爭取投票權而採取的激進行動是對的。在機緣巧合之下她參與了同事的組織，與那群女性們爭取投票權。然而由於她的積極參與，她被警方逮捕，丈夫將她趕出家門，斷絕她與兒子的關係。

　　這部影片與我之前看過的《石牆風暴》有些類似，都是透過一個虛構的角色，參與了相關的事件。而這個角色從菜鳥程度的參與者成長為組織裡頭的重要成員，並在最後的關頭獲得勝利。相對《石牆風暴》，《女權之聲》較為詳細描寫了運動的概況。透過旁白以及精神領袖Pankhurst演說，我們可以知道這群運動人士本來是和平地提出要求，然而她們的訴求一直被男性霸權所忽視，以致行動升級，她們砸破玻璃、在郵筒設置炸彈，無非就是要讓訴求被更多人看見。

　　社會運動也是如此，我們常看到一些「暴民」的舉動是多麼的不理智，然而如果仔細去看那些運動的背後脈絡，自會理解他們採取激進行動的原因與無奈。有誰會一開始就去台北車站臥軌呢？有誰會一開始就打算攻占行政院？又有誰一開始就以死為威脅？這些激烈的行動背後，不就是當事者對於進展呆滯的不滿。如果他們「中立」、「客觀」、「理性」的手段有用，何必大費周章？但很可惜的是，社會大眾往往批評其激進面，較少在行動升級前給予理解、協助。

　　男性霸權的社會一直不給予女性投票權，原因在影片開始前透過旁白說明了：「女人不理智」。對於女性的刻板印象其實到今天還是一樣存在，翻閱不少調侃兩性差異的畫作/笑話，許多都在呈現著女性不理智、情緒波動的形象。這些刻板印象導致女性在職場、參政時常面對許多阻力，她們的能力往往被質疑，以致升遷不易。她們付出了不少心血，但總被稱呼為「某某人的媽媽」、「某某人的太太」，「夫人」、「老闆娘」等尊稱的背後是她們的主體不被重視。

　　雖然說如今女性的地位大為提升，可以投票、可以參政、甚至參選總統。但是要達致兩性，甚至是「性別平等」，我們還有很長的一段路要走。

影片預告

延伸閱讀：
周項萱／《女權之聲：無懼年代》──為了更好的生活，喚醒內在的反動能量

http://www.biosmonthly.com/contactd.php?id=6990

Lizzy／《女權之聲：無懼年代》(Suffragette) - 前人種樹後人乘涼
http://ppt.cc/aS2DB

《瘟疫求生指南》——那些年，他們一起奮鬥。

　　「Act UP! Fight Back! Fight Aids」

　　螢幕上人們高喊著口號，對抗這不公不義的社會。八十年代的社會，人們聞「愛」色變，因為那是被視為男同性戀的絕症。社會上認為有一群人（指男同志）只在乎享受性的愉悅，他們以為這些人「改變行為」，才不會感染愛滋。

　　整個國家沒有積極處理治療愛滋議題，沾沾自喜地以為提供了AZT就很不錯了。但AZT有強烈的毒性，很多人都沒辦法繼續服用。他們需要其他替代的藥物，然而其他藥物卻是無法在市面上獲得，因為FDA（藥物食品管理局）沒有核准上市，他們只能在黑市中尋求昂貴的藥物。

　　對於FDA來說，他們得很謹慎地審核藥物，才能讓它上市，避免人民吃到有問題的藥物。然而審核藥物的過程對感染者來說太冗長了（長達六七年），感染者等不及。在那幾年，每一天都有人死亡。為了求存，感染者集結起來，組成了ACT UP。他們呼喊行動的口號，號召人們起來抗爭。雖然愛滋被認為是男同性戀的絕症，可是參與行動者卻不限於男同志、還包括了女同志、友善的異性戀女性、阿嫲等。

　　《瘟疫求生指南》這部紀錄片，留下了他們行動的身影。他們佔領藥商大樓，要求藥商降低AZT的售價；他們在FDA大樓前示威，掛上「沉默＝死亡」的黑色布條；為了抗議天主教主教的歧視發言，他們潛入正在禱告的教堂聚會，一個接一個躺在禱告的教眾身邊，抗議這些宗教保守人士「謀殺」；有議員認為這些骯髒的人不配稱為「GAY」（原意快樂），陸續發表了對同志社群歧視的言論，他們跑到議員的家，用帆布製作的超大型保險套蓋住了議員的家。

　　這些抗議行動其實很激進，曾經有總統候選人批評ACT UP不理性。我在想，如果場景換成今天的台灣，也會有許多人做出類似的批評。我們看看曾經發生的抗爭，例如關廠工人臥軌，不也是許多人高呼火車碾過去？如果我們單純只是批評那些行動多麼地「不理性」，卻不去理解那些人面臨的壓迫，那我們也是幫兇之一。我們的沉默，對他們而言就是死亡。

　　如今的社會看似對感染者友善許多，可是他們還是面臨著許多歧視的眼光，他們還是得持續奮鬥。也許你不知道，有些言行舉止對感染者來說就是往他們傷口一刀又一刀割過去。瘟疫過去，但人們還是得求生。

預告片

一句話惹怒感染者

（備註：你可能不知道，這些話對感染者其實很痛）

【悅讀筆記】說好一起老，一起曬太陽。

書名：《說好一起老》
作者：瞿欣怡
出版社：寶瓶文化

在同志圈裡，長久伴侶似乎不易尋。真的是這樣嗎？其實不然，很多同性伴侶相處了十年以上，卻沒有高調，這本書的作者便是其一。

　　作者瞿欣怡（小貓）與阿述在一起十五年了，她們沒有到處跟人家說她們在一起很久很久，她們其實也有現身的壓力。然而兩年前，小貓的伴侶阿述到醫院檢查時發現自己患癌，她們的生活開始產生了變化。小貓記下了這些日子的點點滴滴，這本來是很私人的事情，但在2013年，護家盟動員反同性婚姻，小貓感受到社會還是不那麼友善，決定以同志身份公開演講，也把那些日子的記錄出版成書，讓社會大眾看見同志就是跟大家一樣。

　　小貓在同運的資歷已久，在第一屆同志遊行出現以前，在歌手陸續挺同志以前，她就積極參與同志團體，辦雜誌、辦影像展、寫專欄、上廣播，她們悶著頭拼命努力，希望讓社會看見同志，讓同志看見夥伴。如今的同志運動逐漸壯大，但恐同勢力從未消解，那些懼怕同志的人，到處發傳單，反對同志、反對同婚。

　　在這本書中，我們看到小貓與阿述的經歷，我們也看到了作者的成長。她在愛情裡學到不少東西，對她而言，生活的瑣碎只是在一起的基礎，但只有走進對方心裡最黑暗的地方，才能夠真正認定對方。愛情不會是天天都在甜蜜地，兩人常為小事爭吵。但她們知道，吵完一定要趕快和好，因為下一次的架很快就來。兩人再怎麼吵，日子還是要往前過，她們並肩同行，家對她們而言就是彼此的避風港。

　　小貓在書中不斷提到一件事，雖然兩人在一起那麼久，但在法律上彼此還是陌生人。在阿述發現罹患癌症後，小貓才發現同志伴侶原來那麼不堪。在醫療議題上看似有一定的決定權，但實際上的地位卻連血親也不如。小貓在友善律師幫助下，好不容易為自己爭取到一定的權利。在本書的附錄中，作者附上了一篇文章——〈打破網羅，拒絕成為法律上的陌生人〉，裡頭根據德臻法律事務所的法律諮詢，整理了同性伴侶在醫療決定權、探視權、保險與受益人、共同賬戶、購物產權、遺囑設計等方面的說明。這篇附錄赤裸裸顯示了同性伴侶在許多權益上的缺失，我還真不知道護家盟的良心到底在哪裡。他們只會亂喊口號反對同婚，何曾針對同性伴侶的權益多做貢獻？在他們眼裡，同志應該就是性伴侶很多的群體而已。

　　書寫之必要，相愛之必要，權益之必要，在愛的面前，小貓絕對不會退縮。

內容選讀

〈我是好太太啦！〉
http://www.storm.mg/lifestyle/69363

〈手牽手睡覺〉
http://www.storm.mg/lifestyle/69364

〈同志的日常〉
http://www.storm.mg/lifestyle/69366

《格雷的五十道陰影》——霸道總裁逼我簽約

　　今年的情人節，《格雷的五十道總裁》上映。我本來想去看，但後來聽看過的朋友說還好，所以就沒衝。

　　最近我工作的單位（桃緣彩虹居所）舉辦了BDSM的講座，找來十夜女王聊聊。我想起這部片子，便租來觀看。我看了這部片後，第一個感覺就是這是手銬版的總裁系列少女小說啊！瞧，一個即將畢業的女大生，邂逅了擔任集團總裁的高富帥，從此兩人就展開了情情愛愛的歷程，不是嗎？

　　這部片子改編自同名原著小說，述說即將畢業的女大生安娜，與年青企業家格雷進入情感關係（以及主奴關係）的歷程。在電影裡頭，格雷想讓安娜進如主奴關係，他當Dominant，並期望安娜成為Submissive，而非一般的情侶關係。但這樣的期待讓安娜產生困擾，不曾進入情侶關係的她，期待的是常見的情侶關係，而非只性交不過夜的主奴。

　　原著共三冊，分別為《調教》、《束縛》、《自由》。我還沒看過原著，但據我所知，這部電影僅演到第一冊的結尾處，想來片商有意鋪陳後面的劇情。沒看過原著的我，在電影結束的時候當然會覺得很奇怪。也許，等片子演完三部曲，我也閱讀了原著，才能好好談。

　　這部影片我比較想說的是BDSM元素，雖然我曾參與BDSM的一些講座、論壇，也有朋友在玩BDSM，但我對於BDSM的了解終究只是紙上談兵，沒任何實踐經歷。但我可以分享一些關於BDSM的基本知識。

　　一般人想到滴蠟燭、鞭打，就會聯想到SM。但什麼是BDSM呢？它是由四個字母所組成，分別代表三組關係：綁縛與調教（Bondage & Discipline，即B/D），支配與服從（Dominance & Submission，即D/S），虐待與被虐（Sadism & Masochism，即S/M）。在電影裡，格雷希望支配者，讓安娜成為服從者。

　　很多人想到SM或者BDSM，想到的就是滴蠟、鞭打等不尊重其一個體的變態遊戲，所以電影上映的時候護家盟就持著保護女性的口號批評這部電影。但實際上BDSM玩家們著重的是SSC（safe, sane and consensual），也就是安全、理智、知情同意。兩者之間的遊戲，是要在兩人的同意下進行的。但同意到什麼地步，就要說清楚，講明白。像片中的格雷便遞了一份契約給安娜，希望安娜仔細閱讀後簽署。而這份契約便說明了兩人關係之間，可以進行什麼，不可以進行什麼。當然片中有些誇張，兩人直接在辦公室談判，像是商業會議。現實生活中不是每個玩家都是總裁，有前凸後翹的美女秘書（或小鮮肉秘書）幫你遞上茶水，讓你跟對方好好洽談契約細節。但認真對待契約對BDSM玩家來說是很重要的，如果你打算進入這個圈子，必須謹記。如果你不知道某些字眼代表什麼意思，可以尋找相關書籍，或者參加一些公開的BDSM活動請教專業人士，不要像護家盟那樣一知半解。

　　在台灣，一群喜愛BDSM的朋友組成了「皮繩愉虐邦」，並設立網站（網址： http://www.bdsmtw.com/ ）。今年台大BDSM社審核成功，成為正式社團（FB專頁： https://www.facebook.com/NTUBDSM/ ）五月時BDSM喜好者也舉辦了研討會，討論BDSM的各種面向。這是一個可喜的現象，BDSM逐漸被人們所認識，一部電影無法讓你真正認識BDSM，但是查閱更多資料可以讓你減少誤解。




延伸閱讀：
queerology／關於BDSM：格雷沒告訴你的25道陰影...

http://www.thenewslens.com/post/129456/

陸子鈞／格雷沒告訴你的BDSM心理學
http://pansci.asia/archives/75783

預告片

《石牆風暴》——小白肉成長記

　　石牆事件，被視為現代同志遊行的起點。1969年6月28日，位於紐約的石牆酒吧發生了暴動，後續的示威一連數日。在那個年代，人民不能賣酒給同性戀，所以LGBT能夠去的地方就是黑道宰制的酒吧，透過黑道的力量避免被警方騷擾。但警方還是會常常臨檢同志出入的酒吧，騷擾那些打扮得花枝招展的同志們。同志族群怒氣累積已久，終於在這一天晚上爆發。有一說法，是當時同志喜愛的歌手Judy Garland離奇死亡激起民眾的情緒。暴亂以後，許多同志相關團體成立起來，並在次年舉辦遊行，紀念當晚同志族群的行動。

　　45年以後，這事件被改編成電影上映。我覺得這事件很重要，值得去看。改編重大歷史事件是不容易的，畢竟每個人的觀點不同，導演要怎麼在創作與史實中取得平衡實在不容易。是的，這部電影也引起了LGBT社群的爭議，因為他們認為此影片把焦點放在虛構的白人男孩身上，黑人、跨性別、扮裝皇后的角色大為縮減。

　　這部影片由一個鄉村白人男孩開始，他因為與男人發生性行為被發現，離開了家鄉。他來到了紐約的Christopher Street，認識了一群花枝招展的朋友。這中間，有在賣身的性工作者喜歡上了他。而他卻被搞同志運動的熟男葛格所吸引。電影花了一些篇幅在描述他們之間的情感。在6月28日的晚上，石牆突然發生了暴動，這些人也就捲進來了。

　　這部片其實沒有很認真鋪陳事件的來龍去脈，只是讓鏡頭跟著小鮮肉男主角走。所以暴動的起因我覺得有一點突兀，莫名其妙地，事件就發生了。而後續數日的抗戰也沒有描述，直接跳到了第二年，男主角回鄉找初戀、家人的歷程，然後男主角參與了1970年的同志遊行。所以我會覺得這是一個小男孩的成長故事，石牆暴動只是背景。

　　這部片子還是讓我有感動的地方，那就是親情。母子之間的情感總是讓我容易觸動，所以我看《為巴比祈禱》、《驕傲大聯盟》、《那天媽媽來看我》等電影時，都會為母子情流淚。男主角參與遊行的時候，他的妹妹、媽媽都在街邊支持。這時候的鏡頭變為黑白，不知道是男主角的心中幻想還是真實。另一個讓我感動的就是當天晚上的種種衝突，一位女同志不想被逮捕。她被帶上警車後，從另一個門逃脫出來，再次被抓進車子時又從另一側逃脫。這鏡頭看似滑稽，但卻帶出了那位同志的恐懼。當天晚上參與衝突的同志無疑都是「暴民」，他們把磚頭拋向酒吧的玻璃窗、用石頭丟向鎮暴警察、拔起地上的停車計時器撞向大門。如果事情發生在今天，大概會被許多同志指責吧，因為他們做出了最壞的示範，會影響社會大眾對同志的觀感。但諷刺的，這些由黑人、跨性別、扮裝皇后參與的暴亂，卻是同志遊行的起點。

　　我們可以很清高地指責某些人激進，但如果不能好好去理解那些激進背後的結構、論述，那你永遠就會覺得同志遊行只是一些人花枝招展釣鮮肉的場合。我不否認確實有人將遊行變為其肉體的舞台，我覺得那是美好的事。你可以不裸露，但你沒必要貶低遊行中那些裸露、扮裝的人。遊行之所以可貴，在於多元的樣貌，而非單一的面孔。

延伸閱讀：

范綱皓／先別急著參加彩虹派對：親愛的同志們，我們還有很多事要一起努力
http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1490975

謝孟穎 ／這場暴動是同志平權的關鍵起點，記錄它的電影卻惹惱LGBT，為什麼？
http://www.storm.mg/lifestyle/63559

端傳媒／影片《石牆》為何被LGBT群體討伐？
https://theinitium.com/article/20151003-dailynews-stonewall/

June Thomas／Who’s Real and Who’s Invented in Stonewall?

http://ppt.cc/P7qei

SJKen／「石牆風暴」--- 存異求同，人性平權的起始 !
http://www.ipeen.com.tw/comment/951036

推薦其他跟同志遊行有關的影片：
《同志大遊行》（紀錄片）
https://www.youtube.com/watch?v=AIVkz2lEf2w

《彩虹保衛隊》
https://www.youtube.com/watch?v=729oUBp5c7c

《驕傲大聯盟》
https://www.youtube.com/watch?v=N2lGMwC898g

【悅讀筆記】直男裝同志，出櫃反恐同

書名：《直男愛出櫃——簡直地獄！我的一年反恐同任務》

作者：提摩西·柯瑞奇

出版社：基本書坊

而我從小被灌輸的觀念，又有多少真的是源自聖經？看來並不多。每天每天，我對同性戀的保守看法都在暴露我信仰層面的薄弱，都在說明一切只是刻板印象在作祟。（頁264）

提摩西·柯瑞奇（Timothy Kurek）是生長於美國南方的一名基本教義派基督徒，他從小接受的教育便是周遭師長灌輸於他對同性戀不友善的觀點。一直以來，他不曾反省，甚至曾經間接害死一名男同志。他相信師長的教導，常引用聖經的經文在校園與同志嗆聲。對他而言，那是榮耀上帝的作為。

然而有一天，他覺得不對勁。他認為自己的作為跟上帝的教誨相違背。於是他決定「出櫃」，宣稱自己是同性戀，展開一年的實驗。這本書記錄的就是他這一年來的經歷與心情。在颱風襲來的那個晚上，我拿起了這本放在書櫃上已久的書。我一頁一頁地翻著，看著主角的經歷與反省，心裡變得沉重。

在過去，提姆（Tim，作者名字的簡稱）對同志的觀點來自聖經。他曾死抱著那些保守教派對同志的刻板印象，並殫智竭力地責難這些人。他把自己社群想像的世界投射到LGBTQ身上，從未想過他們的處境。在提姆宣稱出櫃後，許多常往來的朋友便與他斷絕關係。他們寧可透過各式硬生生、冷冰冰的社交網絡和email來審判提姆，卻不願私下對談，理解提姆出櫃的原因。這讓提姆非常失望。

為了更理解同志社群的生活，他在一家同志咖啡館當店員，也積極加入同志社群的棒球隊、倡議性別人權的團體。提姆還找了一個黑人男同志尚恩當檯面上的男朋友，以迴避同志社群對他的試探與調情。初期，提姆是無法適應圈內人對他的挑逗，常找尚恩「救駕」。久而久之，提姆不但適應了同志社群的文化，還學會怎麼回應來自同性的試探。提姆也參與了許多同志社群的活動，從中看見自己過去的自私、檢討自己過去對同志肆意審判的態度，同時他也看見了主流教會的觀點對同志的傷害與矛盾。

主流教會對LGBTQ社群造成的傷害何其巨大，但這些號稱關心弱勢的主流教會卻不曾出現在為愛滋募款的活動上。提姆在深入同志社群後，他才知道愛滋不應該簡單轉化為「同性戀問題」，因為那是無論任何性傾向都會感染的疾病。提姆知道大家要對抗的是愛滋，而不是感染愛滋的人。

除此以外，提姆也曾參與較為激進的活動。2008年，法國在紐約市舉行的聯合國大會上發表同性戀除罪化的宣言，可是在法國代表宣讀後，天主教馬上發表聲明反對，認為這份宣言可能誘使大眾接納同性婚姻。倡議同志人權的「心靈力量」便尋找機會與法國主教對話。但對方並不理會，後來心靈力量號召一群人在法國大使館前抗議，提姆就是其中一人。

提姆參與這起行動，是因為他認為耶穌會為受到欺壓之人起身奮戰，身為耶穌的信徒就該繼承祂的使命。雖然不見得一定要上街抗議，但比起在講壇前宣揚福音更能具體分享自己的信仰。提姆對那些聲稱神愛世人卻又迫害同志社群的保守基督徒越來越無法忍受，但他很快發現自己的盲點，那是從一個極端跳到另一個極端。所以他致力於當解鈴人，讓雙方能夠彼此諒解、相愛。

提姆的「實驗」結束後，向親友及同志社群公開。他把這一年來的心情與看到的事都寫在這本書裡。也因為這一年的經歷，他與母親不再是對同志不友善的基督徒，而是LGBTQ社群的基督徒盟友。我很想推薦這本書給那些抱著經文不放的保守信徒閱讀，希望你們在審判他人以前，先了解自己弟兄的想法。

提姆的FB專頁：https://www.facebook.com/timothykurek

提姆的專訪：https://www.youtube.com/watch?v=XTYJXhDfG88