【日期】2015.04.25
【時間】2:30 pm
【地點】伴侶盟
【主講人】許維賢
1.
李光耀對同性戀的個人看法
a.
同性戀不是一種生活方式，那是與生俱來的，且讓他們去吧
b.
依據2011.01.23 《海峽時報》
2.
認同政治與差異政治的差異
a.
同性戀是天生的ó 天生或後天都不是審判同性戀合法與否的依據
b.
同性戀是無法被改變的
ó 接受及尊重同性戀的各種差異
c.
除了性，異性戀和同性戀都一樣
ó 同性戀是多種生活方式
d.
同性戀有義務現身
ó 現身與否都不是審判戀是否道德的依據
l 解釋認同政治（Identity politics）
3.
同性戀現身的好處
a.
讓同志避免孤單，尋求更多的支持
b.
解決逼婚的問題
c.
去除社會大眾的刻板印象
d.
作為社群的典範
4.
新加坡同志的困境à新加坡刑事法典377A
a.
曾修法，但方向並沒有更加開明。
b.
雖然免除了男女間的口交、肛交，但男男間的性行為還是要被處罰，且更為嚴苛
c.
成年男女間的性交易合法，但成年男男的性交易是非法
5.
粉紅三角
a.
2009年起，每年一度在方林公園的聚會，表達對the freedom
to love的支持
b.
2014年有26,000熱播擦不同意
c.
這是性/別認同超越族群認同、文化認同及階級認同的活動
6.
關於現身
d.
現身的三派立場
l 一定要現身
l 自己決定是否現身，且現身到什麼程度
l 對抗是現身會使得華人失去文化認同
e.
父母成為大多數華人同志現身的最大障礙
f.
成果現身的特點（周華山的《後殖民統治》
l 非對抗式的和諧關係
l 非宣言式的實際生活行動
l 不以性為中心的健康人格
g.
羅子涵的《Solos》、《解剖》是否屬於成功現身的典範？
h.
這個現身的說法受到批判
l 見《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》，裡頭提到含蓄的霸權
7.
海南雞飯
a.
雖然新加坡看起來對同志不友善，但這部片子還是獲得新加坡政府的補助。
b.
新加坡對政府對導演的要求à拍多一點新加坡的景點
c.
另一個新加坡政府的『意見』就是：三個兒子都是同性戀會不會太離譜？要不要改成兩個？
d.
媒體21：要打造新加坡成為全球媒體制度
e.
2003年成立MDA（新加坡媒體發展局），處理電影相關政策
f.
三個兒子分別代表男同志的不同類型à穩定型（Daniel）、享樂型（Harry）、壓抑型（Leo）
g.
母親（範珍）是政府的象徵，保守，但可以懷柔、包容。
沒有留言:
張貼留言