這幾天在臉書上看到兩則消息，一則是馬來西亞行動黨成員丘光耀在高調宣布與唐南發解除臉書好友的消息，另一則是中國的導演郭敬明在錄影時被指像「女人」。性別，是這兩件事的共同點。丘光耀在臉書帖文中，惡意稱呼唐南發為「基佬發」，還強調如果兩人見面，自己會用「真正男人的手力來揸爆他的蘭花手」。而郭敬明在節目錄影時與北大教授魏坤琳意見相左，魏坤琳說自己感覺是「在跟一個女人吵架」，令郭敬明憤而離席。
這兩件事並非單獨個案，而是常見於我們周遭。即便是在性別平權相對進步的台灣，我們也常遇到這類歧視的語言，像是去年台灣總統與中國總理習近平在新加坡開會前夕，濁水溪公社貼出了一幅「習近平桶／統馬英九」的諷刺插畫。無論是「像女人」、稱呼「基佬」、甚至嘲諷對方被幹，惡意非常明顯，這也說明社會對性別還是很僵化的態度，難以接受那些脫離「規範」的性別多元。
所謂的「規範」，就是男生該有男生的樣子，女生該有女生的樣子。對於傳統兩性，我們賦予了很多沒必要的枷鎖，例如男性應該陽剛不能輕易掉淚；女生該穿裙子以示溫柔敦厚；神造男女，就是只需異性相戀。這些枷鎖用很「正當」的名義套在每一個人的身上，只要逾越過去就會受到懲罰。
於是乎，那些生來性別認同有異於生理性別的人，只能被外在的身軀鎖著，他們無法如願在外如廁、住宿，甚至如一般男女去參與各種社會活動。因為外在的環境就只看到男性、女性的需求，所有設施都是為了「兩性」而設。有些人看見跨性別的不便，提出了改善的方式（例如設立性別友善廁所），但是卻被保守人士抨擊，認為此舉傷害了所謂的婦幼。公廁是公共空間是可以讓人最放鬆的角落，但還是有些人無法自在如廁。
這些跨性別朋友，面對的不只是環境的不友善，當然也包括了人們對跨性別的歧視言論，諸如：「不男不女」、「變態」，甚至是「人妖」。我們常看到一些嘲諷的圖文，提醒人們到泰國的時候要小心，因為搭上的美女隨時有可能是男生。這些看起來很好笑、有趣的圖文，看在跨性別朋友眼裡，猶如一刀又一刀地在身上切割，流下一滴又一滴看不見的血。
同樣受到傷害的，包含了那些性別氣質不一樣、性傾向不一樣的孩子。有些男生生來氣質陰柔，有些女孩生來陽剛，很多孩子則是喜歡了同一個性別的人。他們遇到的歧視言論與跨性別差不多，除了前述幾個字，還包含了像是「娘娘腔」、「男人婆」、「假男人」、「死T」、「基佬」等。
許多年輕同志或性別氣質較為不一樣的孩子，都面臨過類似的語，那些言語像是惡魔般的籠罩了其求學的歲月。有些人很幸運，撐了過來。但也有些孩子無法安然度過這些歲月，提早離開了人世。在台灣常被舉出的例子就是2000年離世的葉永誌，歌手蔡依林也在去年的演唱會播放了他的相關影片，提醒大家互相尊重。葉永誌離世後，促成了性別平等教育法的修訂，明文保障學生的性別氣質、性傾向等。這幾年台灣同志的處境看似越來越友善，遊行越辦越大，也有很多同志相關團體。可是還有很多年輕朋友依舊面對不友善的校園、不友善的言論。
2011年，台灣同志遊行的次日，一名楊姓國中生跳樓自盡。他在遺書寫出了他對這個世界絕望的原因，他的陰柔氣質被同學嘲笑「娘娘腔」。他對這些歧視語言非常不舒服，想求助於師長，但師長們不認為這是嚴重的問題，他們認為那只是同學們的嬉笑打鬧，不以為意。但那些諸如「娘娘腔」的字眼那麼輕易地脫口而出，卻傷人於無形。楊同學嘗試找方法抒壓，解除這些惡意語言帶來的不快，但還是無效。那天晚上，他跳下去了，留下的遺書寫著：「即使消失會讓大家傷心，卻是短暫的，一定很快就被遺忘，因為這是 人性。」
是的，我們很快就遺忘了，忘記這些字眼帶來的傷害，嘲弄那些不合性別規範的人們。我們嘲諷某人不夠男性氣概，是被幹的；我們嘲弄某個男人像女人；我們嘲諷那個男人的手是「蘭花手」。這些歧視言論脫口而出就難以收回，留下的是看不見的坑坑洞洞，被嘲弄的人只能自己舔舐傷口，自我安慰。
有些字句能有那麼大的殺傷力，成為人們在辱罵時的道具，背後其實隱含著社會對那些族群的不友善、甚至是歧視。試想想，我們不會去嘲笑一個人左撇子、或者長得高壯、或者喜歡某個顏色，因為這樣的嘲諷與辱罵是沒有力道的，沒辦法達到羞辱的效果。能達到效果的無非就是那些被貼上負面意涵的特徵，例如性別氣質、性傾向、性別認同，此外像是胖子、智障、得愛滋等，也都是一樣具有殺傷力的詞彙，都是建立在特定族群的傷口上。
當大家響應臉書，一起更換彩虹大頭貼的時候我非常高興。但如果你只是贊同同性伴侶有結婚的權利、贊同女性有平等的權利，卻看不見多元性別社群面臨的污名與歧視，並繼續操弄那些傷人的語言，你的友善就顯得虛偽。減少不必要的傷害，其實我們可以做得更好。
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