再一次，同志遊行的裸露與扮裝被熱烈討論。今年一位馬來西亞的朋友也在臉書發文問我，何以同志遊行需要暴露。網路上對於同志遊行裸露感到反感的論點不外乎如下：模糊焦點、保守人士會做文章、拖慢同性婚姻的進度。他們似乎假設如果同志遊行穿戴整齊，社會就會比較接納同志。這些言論常常見於沒出席過遊行者，也有參與遊行但不苟同者。只要參與遊行的人就會知道，多數人穿著傾向保守，但在網路上流傳的遊行圖片，最吸引人的往往是最妖艷、最裸露的一群。這值得我們省思：網路上的照片就只有這些嗎？是拍攝的人只放這些還是我們只看到這些？我們是否要透過別人篩選出來的資訊去批評？
「裸露」、「扮裝」等詞在此有濃厚的負面意味，我相信負面觀感一定有，但沒我們想像中那麼嚴重；只要我們打破框框，裸露與扮裝也可以是正面的，或是為遊行加分的條件。我們不妨仔細觀察社會周遭，裸露與扮裝何曾少得了？綜藝節目上藝人穿著清涼、男女裸體寫真、有意無意賣弄明星身材的劇集處處皆是。社會看待這些裸體的態度是什麼？如果裸體只有負面觀感，那麼何以裸體大行其道？這不就說明裸體也可以是有趣的話題，可以很輕鬆地對待？如果我們對於社會上的各種裸體如此寬容，何以對遊行隊伍中的裸露如此苛刻？我們在挑軟的柿子吃嗎？
裸露不是模糊焦點，是符合主題精神
有些人會覺得同志遊行不宜裸露，因為會「模糊焦點」。這種說法其實顯示了這些人不了解同志遊行真正的主題是什麼。同志遊行不是一場乖孩子們跑出來的活動，它是讓所有被排斥的人能夠展現自我的場所。這裡的所有人不只是同性戀。怎麼說呢？現在我們會覺得社會排斥同性戀，但也有很多少數族群如BDSM者、愛滋感染者、性工作者、娘娘腔、男人婆等也跟同性戀一樣被排斥，追根究底會發現大家相似的處境都是來自同一個問題——整個社會對性別的觀念很僵化。社會大眾認為，男生應該有男生的樣子，女生應該有女生的樣子；性只能夠躲起來做，不能公開討論；性只能有特定的方式，不能有更多樣化的玩法；性只存在所謂健康者之間，感染性病的人就該死；身體只能是隱私的，不能是開放讓大家欣賞的。而這些性少數族群中，有不少人是身份重疊的，例如感染者男同志、從事性工作的跨性別等。所以同志族群不只是同性戀，而是包含LGBT以及各種性少數的集合。是故同志遊行不只是同性戀的議題，也呈現了族群內外的各種差異、各種議題。當我們認識各種議題的時候，才能對這個社會有進一步的了解，並聯合彼此的力量去反抗。
這一次台灣同志遊行的主題是「擁抱性／別・認同差異」，正是說明了同志遊行的精神——理解一起被壓迫的性少數。台灣同志遊行主辦單位的主張是不應該擁護單一的形象，避免排擠不符合形象的人。因此，遊行隊伍中就會出現各種形象，有的可能會讓你很開心，有的就可能讓你不舒服。無論是哪種形象，都可以在遊行隊伍中展現自己的樣貌。換句話說，裸露也是一種可以在遊行出現的形象，也是符合主題所說的「差異」，不是所謂的「模糊焦點」。如果你覺得某些議題「不適合」出現，那麼這個議題就少了一個可以讓我們理解的空間，也就間接讓某些群體「噤聲」。這不利於同志遊行，因為它無法照顧到更弱勢的人，也無法因此要求別人尊重多元，因為自己人已經在打壓部分議題了。
隊伍中的裸露也是可以很不一樣。有些人就是要展現主流美，有些人就是要展現不主流的身體，甚至是被忽略的身體，像這次遊行也有跨性別朋友上空參與遊行，提出的觀念就是跨性別、女性的身體受到束縛，無法像男生可以裸露上身。男生可以自由裸露上身出現任何場合，不是值得我們深思嗎？也有些人就是不喜歡穿太多，可是因為社會的束縛，他們得穿著所謂的衣服。有些人是代表著團體，像是水男孩就是以游泳聯誼的團體，所以小泳褲就是他們的「制服」。也有人因為裸露常被要求合照，他會要求一起合照的朋友把他的招牌也拍進去，而招牌上的訴求因此也跟著入鏡。我還記得有一年的同志遊行，All My Gay的幾位成員遊走法律邊緣，以近乎全裸的姿態在舞台上接吻，以抗議刑法與兒少法對性的妖魔化與污名化。從前述例子，我們就知道裸露有很多議題可以說，而不只是過去常強調的那種負面觀感。
裸露影響同志權益？
也有人會擔心，遊行的裸露是否會影響社會對同志的觀感？我認為不會。在最初幾屆的同志遊行，已經有裸露、扮裝、性工作者、BDSM者，當時社會對同志還不是那麼友善，同志社群也反對遊行出現上述元素。12年後的今天，同志遊行人數卻越來越多，但社會大眾對同志的支持度卻比十年前更高，婚姻平權法案推入立法院、社會及校園的性別團體紛紛成立。雖然整體環境我們還不能說好，但總比舉辦同志遊行前好一點點。所以對我來說，裸露、扮裝、BDSM等這些更邊緣的議題不會是扣分，反而是讓遊行的內容變得更豐富，讓我們有機會好好去認識、去理解。
此外，我們不能只依靠同志遊行為現身的唯一管道，這樣只是把同志運動想像得太狹隘。同志遊行只是那麼一天，可是同志運動是每一天都在做。遊行聯盟裡頭的許多工作人員、參與裸露或扮裝的人，都是每一天跟歧視對抗。他們跟政府部門打交道、進入學校演講、或者舉辦各種活動讓社會看見同志。如果有那麼一個人，得透過篩選過的鏡頭而非身邊的友人來片面認識同志，就代表他不夠友善。即便參與遊行都包得緊緊的，那些保守人士還是會挑小毛病。要讓大眾認識同志，我們需要更多人出櫃，讓更多人看見同志族群的多元樣貌。同志也是人，也是有內部的差異，跟一般人一樣也是有「好」有「壞」，有「乾淨」有「骯髒」。如果因為保守人士批評，而讓我們一一捨棄「不好」、「骯髒」的部分，那同志還剩下什麼？
保守人士對宗教、傳統有著莫名其妙的固執。所以即便同志遊行穿戴整齊，他們還是會相信同性婚姻過了以後就會毀家滅國、孫子不會叫阿公之類的鬼話，還是會努力地反同性婚姻。所以遊行的穿著不會是重點，真正的關鍵在於我們怎麼打破這些僵化的思考模式。讓他們認識到同志是真正活著的人，是與一般人擁有各種面向的生命，才能避免捕風捉影。而我們必須提醒自己，同性婚姻只是同志議題的一部分。我們不能以為同性婚姻通過世界就會不歧視同志，這樣想太天真了。同志族群還有許多議題需要我們好好去談、好好去認識的，包括裸露、扮裝、愛滋、性別氣質、校園霸凌、跨性別處境等。當這些議題能好好談論，我們才能去處理歧視的問題。
同志遊行不會干涉參與者的裝扮，因為他們提供一個大家可以做自己的舞台。你跟朋友一起穿團體的衣服，也可以穿上工作制服，也可以裸露，也可以依你想要的樣子展現真實的自己，我們需要做的就是避免以狹隘的眼光去批評別人穿著不適合。裸露與扮裝其實都不是問題，真正的問題是在於我們對裸露、扮裝只有負面的想像。如果我們持續這種想法，那麼同志運動只能止步不前。換個角度，我們就能看見這些裸露或扮裝對同志運動來說是多麼重要的資源。
