《瘟疫求生指南》——那些年，他們一起奮鬥。

　　「Act UP! Fight Back! Fight Aids」

　　螢幕上人們高喊著口號，對抗這不公不義的社會。八十年代的社會，人們聞「愛」色變，因為那是被視為男同性戀的絕症。社會上認為有一群人（指男同志）只在乎享受性的愉悅，他們以為這些人「改變行為」，才不會感染愛滋。

　　整個國家沒有積極處理治療愛滋議題，沾沾自喜地以為提供了AZT就很不錯了。但AZT有強烈的毒性，很多人都沒辦法繼續服用。他們需要其他替代的藥物，然而其他藥物卻是無法在市面上獲得，因為FDA（藥物食品管理局）沒有核准上市，他們只能在黑市中尋求昂貴的藥物。

　　對於FDA來說，他們得很謹慎地審核藥物，才能讓它上市，避免人民吃到有問題的藥物。然而審核藥物的過程對感染者來說太冗長了（長達六七年），感染者等不及。在那幾年，每一天都有人死亡。為了求存，感染者集結起來，組成了ACT UP。他們呼喊行動的口號，號召人們起來抗爭。雖然愛滋被認為是男同性戀的絕症，可是參與行動者卻不限於男同志、還包括了女同志、友善的異性戀女性、阿嫲等。

　　《瘟疫求生指南》這部紀錄片，留下了他們行動的身影。他們佔領藥商大樓，要求藥商降低AZT的售價；他們在FDA大樓前示威，掛上「沉默＝死亡」的黑色布條；為了抗議天主教主教的歧視發言，他們潛入正在禱告的教堂聚會，一個接一個躺在禱告的教眾身邊，抗議這些宗教保守人士「謀殺」；有議員認為這些骯髒的人不配稱為「GAY」（原意快樂），陸續發表了對同志社群歧視的言論，他們跑到議員的家，用帆布製作的超大型保險套蓋住了議員的家。

　　這些抗議行動其實很激進，曾經有總統候選人批評ACT UP不理性。我在想，如果場景換成今天的台灣，也會有許多人做出類似的批評。我們看看曾經發生的抗爭，例如關廠工人臥軌，不也是許多人高呼火車碾過去？如果我們單純只是批評那些行動多麼地「不理性」，卻不去理解那些人面臨的壓迫，那我們也是幫兇之一。我們的沉默，對他們而言就是死亡。

　　如今的社會看似對感染者友善許多，可是他們還是面臨著許多歧視的眼光，他們還是得持續奮鬥。也許你不知道，有些言行舉止對感染者來說就是往他們傷口一刀又一刀割過去。瘟疫過去，但人們還是得求生。

預告片

一句話惹怒感染者

（備註：你可能不知道，這些話對感染者其實很痛）

【悅讀筆記】說好一起老，一起曬太陽。

書名：《說好一起老》
作者：瞿欣怡
出版社：寶瓶文化

在同志圈裡，長久伴侶似乎不易尋。真的是這樣嗎？其實不然，很多同性伴侶相處了十年以上，卻沒有高調，這本書的作者便是其一。

　　作者瞿欣怡（小貓）與阿述在一起十五年了，她們沒有到處跟人家說她們在一起很久很久，她們其實也有現身的壓力。然而兩年前，小貓的伴侶阿述到醫院檢查時發現自己患癌，她們的生活開始產生了變化。小貓記下了這些日子的點點滴滴，這本來是很私人的事情，但在2013年，護家盟動員反同性婚姻，小貓感受到社會還是不那麼友善，決定以同志身份公開演講，也把那些日子的記錄出版成書，讓社會大眾看見同志就是跟大家一樣。

　　小貓在同運的資歷已久，在第一屆同志遊行出現以前，在歌手陸續挺同志以前，她就積極參與同志團體，辦雜誌、辦影像展、寫專欄、上廣播，她們悶著頭拼命努力，希望讓社會看見同志，讓同志看見夥伴。如今的同志運動逐漸壯大，但恐同勢力從未消解，那些懼怕同志的人，到處發傳單，反對同志、反對同婚。

　　在這本書中，我們看到小貓與阿述的經歷，我們也看到了作者的成長。她在愛情裡學到不少東西，對她而言，生活的瑣碎只是在一起的基礎，但只有走進對方心裡最黑暗的地方，才能夠真正認定對方。愛情不會是天天都在甜蜜地，兩人常為小事爭吵。但她們知道，吵完一定要趕快和好，因為下一次的架很快就來。兩人再怎麼吵，日子還是要往前過，她們並肩同行，家對她們而言就是彼此的避風港。

　　小貓在書中不斷提到一件事，雖然兩人在一起那麼久，但在法律上彼此還是陌生人。在阿述發現罹患癌症後，小貓才發現同志伴侶原來那麼不堪。在醫療議題上看似有一定的決定權，但實際上的地位卻連血親也不如。小貓在友善律師幫助下，好不容易為自己爭取到一定的權利。在本書的附錄中，作者附上了一篇文章——〈打破網羅，拒絕成為法律上的陌生人〉，裡頭根據德臻法律事務所的法律諮詢，整理了同性伴侶在醫療決定權、探視權、保險與受益人、共同賬戶、購物產權、遺囑設計等方面的說明。這篇附錄赤裸裸顯示了同性伴侶在許多權益上的缺失，我還真不知道護家盟的良心到底在哪裡。他們只會亂喊口號反對同婚，何曾針對同性伴侶的權益多做貢獻？在他們眼裡，同志應該就是性伴侶很多的群體而已。

　　書寫之必要，相愛之必要，權益之必要，在愛的面前，小貓絕對不會退縮。

內容選讀

〈我是好太太啦！〉
http://www.storm.mg/lifestyle/69363

〈手牽手睡覺〉
http://www.storm.mg/lifestyle/69364

〈同志的日常〉
http://www.storm.mg/lifestyle/69366

《格雷的五十道陰影》——霸道總裁逼我簽約

　　今年的情人節，《格雷的五十道總裁》上映。我本來想去看，但後來聽看過的朋友說還好，所以就沒衝。

　　最近我工作的單位（桃緣彩虹居所）舉辦了BDSM的講座，找來十夜女王聊聊。我想起這部片子，便租來觀看。我看了這部片後，第一個感覺就是這是手銬版的總裁系列少女小說啊！瞧，一個即將畢業的女大生，邂逅了擔任集團總裁的高富帥，從此兩人就展開了情情愛愛的歷程，不是嗎？

　　這部片子改編自同名原著小說，述說即將畢業的女大生安娜，與年青企業家格雷進入情感關係（以及主奴關係）的歷程。在電影裡頭，格雷想讓安娜進如主奴關係，他當Dominant，並期望安娜成為Submissive，而非一般的情侶關係。但這樣的期待讓安娜產生困擾，不曾進入情侶關係的她，期待的是常見的情侶關係，而非只性交不過夜的主奴。

　　原著共三冊，分別為《調教》、《束縛》、《自由》。我還沒看過原著，但據我所知，這部電影僅演到第一冊的結尾處，想來片商有意鋪陳後面的劇情。沒看過原著的我，在電影結束的時候當然會覺得很奇怪。也許，等片子演完三部曲，我也閱讀了原著，才能好好談。

　　這部影片我比較想說的是BDSM元素，雖然我曾參與BDSM的一些講座、論壇，也有朋友在玩BDSM，但我對於BDSM的了解終究只是紙上談兵，沒任何實踐經歷。但我可以分享一些關於BDSM的基本知識。

　　一般人想到滴蠟燭、鞭打，就會聯想到SM。但什麼是BDSM呢？它是由四個字母所組成，分別代表三組關係：綁縛與調教（Bondage & Discipline，即B/D），支配與服從（Dominance & Submission，即D/S），虐待與被虐（Sadism & Masochism，即S/M）。在電影裡，格雷希望支配者，讓安娜成為服從者。

　　很多人想到SM或者BDSM，想到的就是滴蠟、鞭打等不尊重其一個體的變態遊戲，所以電影上映的時候護家盟就持著保護女性的口號批評這部電影。但實際上BDSM玩家們著重的是SSC（safe, sane and consensual），也就是安全、理智、知情同意。兩者之間的遊戲，是要在兩人的同意下進行的。但同意到什麼地步，就要說清楚，講明白。像片中的格雷便遞了一份契約給安娜，希望安娜仔細閱讀後簽署。而這份契約便說明了兩人關係之間，可以進行什麼，不可以進行什麼。當然片中有些誇張，兩人直接在辦公室談判，像是商業會議。現實生活中不是每個玩家都是總裁，有前凸後翹的美女秘書（或小鮮肉秘書）幫你遞上茶水，讓你跟對方好好洽談契約細節。但認真對待契約對BDSM玩家來說是很重要的，如果你打算進入這個圈子，必須謹記。如果你不知道某些字眼代表什麼意思，可以尋找相關書籍，或者參加一些公開的BDSM活動請教專業人士，不要像護家盟那樣一知半解。

　　在台灣，一群喜愛BDSM的朋友組成了「皮繩愉虐邦」，並設立網站（網址： http://www.bdsmtw.com/ ）。今年台大BDSM社審核成功，成為正式社團（FB專頁： https://www.facebook.com/NTUBDSM/ ）五月時BDSM喜好者也舉辦了研討會，討論BDSM的各種面向。這是一個可喜的現象，BDSM逐漸被人們所認識，一部電影無法讓你真正認識BDSM，但是查閱更多資料可以讓你減少誤解。




延伸閱讀：
queerology／關於BDSM：格雷沒告訴你的25道陰影...

http://www.thenewslens.com/post/129456/

陸子鈞／格雷沒告訴你的BDSM心理學
http://pansci.asia/archives/75783

預告片

《石牆風暴》——小白肉成長記

　　石牆事件，被視為現代同志遊行的起點。1969年6月28日，位於紐約的石牆酒吧發生了暴動，後續的示威一連數日。在那個年代，人民不能賣酒給同性戀，所以LGBT能夠去的地方就是黑道宰制的酒吧，透過黑道的力量避免被警方騷擾。但警方還是會常常臨檢同志出入的酒吧，騷擾那些打扮得花枝招展的同志們。同志族群怒氣累積已久，終於在這一天晚上爆發。有一說法，是當時同志喜愛的歌手Judy Garland離奇死亡激起民眾的情緒。暴亂以後，許多同志相關團體成立起來，並在次年舉辦遊行，紀念當晚同志族群的行動。

　　45年以後，這事件被改編成電影上映。我覺得這事件很重要，值得去看。改編重大歷史事件是不容易的，畢竟每個人的觀點不同，導演要怎麼在創作與史實中取得平衡實在不容易。是的，這部電影也引起了LGBT社群的爭議，因為他們認為此影片把焦點放在虛構的白人男孩身上，黑人、跨性別、扮裝皇后的角色大為縮減。

　　這部影片由一個鄉村白人男孩開始，他因為與男人發生性行為被發現，離開了家鄉。他來到了紐約的Christopher Street，認識了一群花枝招展的朋友。這中間，有在賣身的性工作者喜歡上了他。而他卻被搞同志運動的熟男葛格所吸引。電影花了一些篇幅在描述他們之間的情感。在6月28日的晚上，石牆突然發生了暴動，這些人也就捲進來了。

　　這部片其實沒有很認真鋪陳事件的來龍去脈，只是讓鏡頭跟著小鮮肉男主角走。所以暴動的起因我覺得有一點突兀，莫名其妙地，事件就發生了。而後續數日的抗戰也沒有描述，直接跳到了第二年，男主角回鄉找初戀、家人的歷程，然後男主角參與了1970年的同志遊行。所以我會覺得這是一個小男孩的成長故事，石牆暴動只是背景。

　　這部片子還是讓我有感動的地方，那就是親情。母子之間的情感總是讓我容易觸動，所以我看《為巴比祈禱》、《驕傲大聯盟》、《那天媽媽來看我》等電影時，都會為母子情流淚。男主角參與遊行的時候，他的妹妹、媽媽都在街邊支持。這時候的鏡頭變為黑白，不知道是男主角的心中幻想還是真實。另一個讓我感動的就是當天晚上的種種衝突，一位女同志不想被逮捕。她被帶上警車後，從另一個門逃脫出來，再次被抓進車子時又從另一側逃脫。這鏡頭看似滑稽，但卻帶出了那位同志的恐懼。當天晚上參與衝突的同志無疑都是「暴民」，他們把磚頭拋向酒吧的玻璃窗、用石頭丟向鎮暴警察、拔起地上的停車計時器撞向大門。如果事情發生在今天，大概會被許多同志指責吧，因為他們做出了最壞的示範，會影響社會大眾對同志的觀感。但諷刺的，這些由黑人、跨性別、扮裝皇后參與的暴亂，卻是同志遊行的起點。

　　我們可以很清高地指責某些人激進，但如果不能好好去理解那些激進背後的結構、論述，那你永遠就會覺得同志遊行只是一些人花枝招展釣鮮肉的場合。我不否認確實有人將遊行變為其肉體的舞台，我覺得那是美好的事。你可以不裸露，但你沒必要貶低遊行中那些裸露、扮裝的人。遊行之所以可貴，在於多元的樣貌，而非單一的面孔。

延伸閱讀：

范綱皓／先別急著參加彩虹派對：親愛的同志們，我們還有很多事要一起努力
http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1490975

謝孟穎 ／這場暴動是同志平權的關鍵起點，記錄它的電影卻惹惱LGBT，為什麼？
http://www.storm.mg/lifestyle/63559

端傳媒／影片《石牆》為何被LGBT群體討伐？
https://theinitium.com/article/20151003-dailynews-stonewall/

June Thomas／Who’s Real and Who’s Invented in Stonewall?

http://ppt.cc/P7qei

SJKen／「石牆風暴」--- 存異求同，人性平權的起始 !
http://www.ipeen.com.tw/comment/951036

推薦其他跟同志遊行有關的影片：
《同志大遊行》（紀錄片）
https://www.youtube.com/watch?v=AIVkz2lEf2w

《彩虹保衛隊》
https://www.youtube.com/watch?v=729oUBp5c7c

《驕傲大聯盟》
https://www.youtube.com/watch?v=N2lGMwC898g

【悅讀筆記】直男裝同志，出櫃反恐同

書名：《直男愛出櫃——簡直地獄！我的一年反恐同任務》

作者：提摩西·柯瑞奇

出版社：基本書坊

而我從小被灌輸的觀念，又有多少真的是源自聖經？看來並不多。每天每天，我對同性戀的保守看法都在暴露我信仰層面的薄弱，都在說明一切只是刻板印象在作祟。（頁264）

提摩西·柯瑞奇（Timothy Kurek）是生長於美國南方的一名基本教義派基督徒，他從小接受的教育便是周遭師長灌輸於他對同性戀不友善的觀點。一直以來，他不曾反省，甚至曾經間接害死一名男同志。他相信師長的教導，常引用聖經的經文在校園與同志嗆聲。對他而言，那是榮耀上帝的作為。

然而有一天，他覺得不對勁。他認為自己的作為跟上帝的教誨相違背。於是他決定「出櫃」，宣稱自己是同性戀，展開一年的實驗。這本書記錄的就是他這一年來的經歷與心情。在颱風襲來的那個晚上，我拿起了這本放在書櫃上已久的書。我一頁一頁地翻著，看著主角的經歷與反省，心裡變得沉重。

在過去，提姆（Tim，作者名字的簡稱）對同志的觀點來自聖經。他曾死抱著那些保守教派對同志的刻板印象，並殫智竭力地責難這些人。他把自己社群想像的世界投射到LGBTQ身上，從未想過他們的處境。在提姆宣稱出櫃後，許多常往來的朋友便與他斷絕關係。他們寧可透過各式硬生生、冷冰冰的社交網絡和email來審判提姆，卻不願私下對談，理解提姆出櫃的原因。這讓提姆非常失望。

為了更理解同志社群的生活，他在一家同志咖啡館當店員，也積極加入同志社群的棒球隊、倡議性別人權的團體。提姆還找了一個黑人男同志尚恩當檯面上的男朋友，以迴避同志社群對他的試探與調情。初期，提姆是無法適應圈內人對他的挑逗，常找尚恩「救駕」。久而久之，提姆不但適應了同志社群的文化，還學會怎麼回應來自同性的試探。提姆也參與了許多同志社群的活動，從中看見自己過去的自私、檢討自己過去對同志肆意審判的態度，同時他也看見了主流教會的觀點對同志的傷害與矛盾。

主流教會對LGBTQ社群造成的傷害何其巨大，但這些號稱關心弱勢的主流教會卻不曾出現在為愛滋募款的活動上。提姆在深入同志社群後，他才知道愛滋不應該簡單轉化為「同性戀問題」，因為那是無論任何性傾向都會感染的疾病。提姆知道大家要對抗的是愛滋，而不是感染愛滋的人。

除此以外，提姆也曾參與較為激進的活動。2008年，法國在紐約市舉行的聯合國大會上發表同性戀除罪化的宣言，可是在法國代表宣讀後，天主教馬上發表聲明反對，認為這份宣言可能誘使大眾接納同性婚姻。倡議同志人權的「心靈力量」便尋找機會與法國主教對話。但對方並不理會，後來心靈力量號召一群人在法國大使館前抗議，提姆就是其中一人。

提姆參與這起行動，是因為他認為耶穌會為受到欺壓之人起身奮戰，身為耶穌的信徒就該繼承祂的使命。雖然不見得一定要上街抗議，但比起在講壇前宣揚福音更能具體分享自己的信仰。提姆對那些聲稱神愛世人卻又迫害同志社群的保守基督徒越來越無法忍受，但他很快發現自己的盲點，那是從一個極端跳到另一個極端。所以他致力於當解鈴人，讓雙方能夠彼此諒解、相愛。

提姆的「實驗」結束後，向親友及同志社群公開。他把這一年來的心情與看到的事都寫在這本書裡。也因為這一年的經歷，他與母親不再是對同志不友善的基督徒，而是LGBTQ社群的基督徒盟友。我很想推薦這本書給那些抱著經文不放的保守信徒閱讀，希望你們在審判他人以前，先了解自己弟兄的想法。

提姆的FB專頁：https://www.facebook.com/timothykurek

提姆的專訪：https://www.youtube.com/watch?v=XTYJXhDfG88

手天使二週年成果發表會 相關報導

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【蘋果日報】接受手天使服務　讓他「感覺到被愛」　
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150726/655624/

提供重度身障者免費自慰服務的性義工團體「手天使」，今舉行2成立周年工作成果分享會，台灣首位接受手天使服務的腦性麻痺患者Steven（化名）今也到場力挺，他說，他的手嚴重孿縮，過去從沒有自慰經驗，2年前經由手天使協助，「終於感覺到被愛」，希望各界能正視重度身障者的性需求。

今這場活動有近百人到場，包括性義工、行政志工、肢障者及家屬等，今年28歲的Steven則是隻身、坐著輪椅前來，他說，雙親個性保守，以往曾向他們暗示有這方面的渴望，他們也沒有回應，只好靠自己，2年前透過手天使，才讓他享受到第1次性經驗。

接受《蘋果》訪問時，Steven舉起自己孿縮的雙手，無奈說，這雙手沒有辦法規律、有力的動作，所以他無法自慰、射精，經由性義工的幫忙，「除了打手槍外，還有溫暖的撫摸、擁抱」，他總算體驗到射精那難以忘懷的感覺，還有那種被人愛著的感動。

Steven表示，過去也曾想到找性工作者，但他們的工作場所沒有無障礙措施，連進門都成問題，又礙於父母觀念，也不敢請他們到家來，所以當他知道手天使服務時，「我只有開心，一點也沒有掙扎」；接受服務後，除了自身的感覺衝擊，也對性義工充滿感激，謝謝他們把他當一個人來看。

接受首次服務後，Steven原本閉鎖的個性也有了改變，他說，他變得比較積極，比較敢說出自己的需求，還在1年多前第1次交男友，雖然最近分手，但他對未來已不再像以往退縮。

手天使創辦人黃智堅表示，該團隊只服務重度肢障、視障者，創立以來也僅服務過5人次，但每次服務都用盡心思、做足功課，會先經審核及2度面談，才進入正式服務，且服務時會有6人出勤，以保雙方安全；他也說，目前限定每名身障者終身僅能接受手天使3次服務，因為他們不想成為常態性服務團體，只希望政府能早點介入，透過補助或其他方式，好讓身障者的慾望能被社會接受。（邱俊吉／台北報導）

【中時】女身障無奈「我也有需求」
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150727000353-260114

「我只是身體有障礙，但我也會有感覺、我也需要性。」今年56歲的玲（化名）無奈地說，大眾常將身障者與「無能」畫上等號，身障者性需求長期被忽略，女性身障者更嚴重，不僅常被認為沒有生育能力、無法從事性行為，在社會氛圍壓力下，自己也不敢正視對性的渴望。

國內首個為重度身障者提供免費自慰服務的性義工團體「手天使」昨舉行2周年成果分享會，近百人到場聆聽，其中不少為身障者。然而，有許多男性身障者參加分享會，女性身障者卻寥寥可數，整場只有1、2位。

玲感嘆說，「這就是現況」。玲1歲時罹患小兒麻痺，需以輪椅代步。她說，每個人都有性需求，她的手還有力氣、還能靠性輔具「自行解決」，但若是手部沒有力氣的女性重障者，可能連自行解決都有困難。

玲說，有些人認為身障者是弱勢、可憐人，「發生性行為感覺像在欺負」，在這樣的認知下，女性身心障礙者很難與他人建立兩性關係，且女性的性需求常被與傳宗接代連結，面臨到的處境更複雜，像她就常被質疑：「身障者能有性行為嗎？會生小孩嗎？」

玲說，正常人在性關係裡能做的，只要不是太難的動作，身障者都可以做。身障者並非無感，但種種限制讓多數女性身障者選擇漠視自己的性需求，她很期待手天使能開辦女性服務，幫助女性身障者探索自己的身體。(中國時報)

被彩虹洗版的一天

美國聯邦最高法院(Supreme Court)法官以5對4的比數，裁定把婚姻定義為男女之間的結合的《婚姻保護法案》(Defense of Marriage Act)，違反美國憲法。這個裁決被視為實現美國同志婚姻平權，邁出一大步。美國在聨邦法律層次，婚姻的定義不再限於一男一女的結合。

消息傳來，我臉書上許多朋友無不歡喜非常。雖然那是美國的事，但馬來西亞、台灣的臉友紛紛換上彩虹的大頭照。美國的消息無疑是一種興奮劑，讓大家歡天喜地地跟上彩虹。真心支持也好，純粹跟隨潮流也罷，就讓彩虹閃亮一整天有什麼不好？那些已經在做同運的人，換不換大頭照都一樣。倒是我很感激臉書上的許多朋友，那些異性戀的你們，感謝你們表態支持。那些還在櫃子裡的你們，也感謝你們在自己的大頭照劃上彩虹，我想正因為這一股風潮，才讓你們可以安心地說你們支持同性婚姻。

同志（LGBT）運動從來不只是同志婚姻，它裡頭包含很多議題，雙性戀的雙重衣櫃、跨性別的性別認同、青少年的性教育、男性氣質的展現、老年同志的生活、愛滋感染者的權益與處境、身心障礙的酷兒們等。除了婚姻，還有很多很多我們要關注的事。

要推動婚姻平權、性向自主等本土議題，還是得靠我們在地的耕耘。以馬來西亞而言，自從「性向自主」勒令停辦以後，馬來西亞好像沒有一個比較公開的LGBT相關活動。期待有那麼一天，我們也能在吉隆坡的街頭舉辦同志遊行。在那一天還沒來臨之前，我們先做我們能做的事吧。

PLUSOS大馬同人互助諮詢協會（臉書頁面）是我有參與營運的團隊，這是一個提供郵件諮詢的網站，希望能協助同鄉朋友們。幕後團隊雖然都有自己的事要忙，但我們還是盡量抽空來營運。等核心成員上手後，我們也會考慮找更多朋友加入我們的團隊，一起為馬來西亞努力。

這個網站除了諮詢功能，我們也邀請了許多朋友撰寫稿件，讓他們的文字溫暖著大家。作家群中有同志牧師歐陽文風，有月樹老闆劉藝婉、人權鬥士劉素希、新聞工作者汪壬捷等。我們的網站歡迎所有人，歡迎娘娘腔的你、歡迎愛滋感染者的你、歡迎不那麼主流的你……我們不會劃一條線說，我們同性戀是怎樣、不是怎樣。我們會做的，就是給所有人一個擁抱。

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