看《富都青年》前，已經知悉這是跟弱勢族群有關的故事，有紅登記民眾，有聽障，也有跨性別角色。前幾天走進電影院，欣賞吳慷仁、陳澤耀、鄧金煌諸位演員的演出。
在馬來西亞，有一群人總是被國家排除在外，那就是被視為永久居留外籍人士的華人。雖然我們認識的馬來西亞華人都是大馬國民，不是「他國華僑」，但也還是有那麼一群人，長時間居住此地卻不被視為一份子。這現象要追溯至早期從神州大地南來的華人，他們視南洋為賺錢的好地方，總有一天要回去祖國。但是他們在馬來半島的生活逐漸穩定後，「國籍認同」的問題開始浮現——到底要效忠中國還是腳下的這塊土地？這在當時的華人社會其實並沒有共識。1957年馬來亞獨立以後，有長達一年的時間讓在地華人社群申請公民權，在當地華人社團協助下，大部分成功入籍。但不是每一個人都這麼幸運，有些像吳慷仁在片中飾演的阿邦那樣，自幼父母雙亡且遺失出生證明；有些忙著賺錢過活錯過了申請的時效。在那以後，相關單位也沒有妥善的後續措施，協助這一群已經長期居住馬來亞的華人申請公民權，反而提高門檻。所以有些人等了快六十年，甚至去世以前都無法得到公民權，無法跟大家一樣以「我們是馬來西亞的子女」（Kita
Anak
Malaysia）為傲。對一般人而言，在銀行開戶頭，找份穩定的工作，在選舉的時候為自己認同的候選人投下一票，就是日常，但對於紅登記持有者則是遙不可及的事。
阿邦也是一名聽障。如果他具有國民身份，提出申請時也獲得合格醫師的核准，那他就可以申請到OKU卡。所謂的OKU卡，是馬來西亞政府針對身心障礙或特殊需求人士（馬來語：Orang
Kurang Upaya）推出的政策，OKU分成七大類別，包括
視覺障礙、聽覺障礙、言語障礙、身體殘疾、學習障礙、精神疾病及多重障礙等。有了OKU卡，特需人士可以申請到國立學校的就學補助、交通補助、免費的國立醫院治療費用等。但是像阿邦這樣無國籍身份者，就無法享有身心障礙相關福利。阿邦身為聽障，又是無國籍人士，他的處境可以說是邊緣。但是他有阿迪要照顧，所以咬緊牙關繼續賺錢生活。我們的社會常常歌頌身心障礙者努力向上克服障礙的故事，彷彿身心障礙者就只有一種樣子。可是阿邦跟其他身心障礙者也都是人，也都有需求，他們也會累。所以阿邦崩潰了，他拼命地用雙手比著，試圖嘶吼出他的悲傷。
阿邦的辛苦，陳澤耀飾演的阿迪是看在眼裡的。所以他也積極找賺大錢的方式，希望兄弟倆可以過上好生活。但阿迪還是年輕人，做事不夠深思熟慮，容易惹麻煩。也因為年輕，阿迪還是可以用青春肉體來賺錢（他在床上服務大姐姐的那一場戲在馬來西亞應該會被剪掉）。自從他在街上被阿邦尋獲，倆人便在一起生活。阿迪雖然愛嬉鬧，但他其實阿邦離開他，他怕孤單。即便是社工協助下，他有機會申請到正式的身份證，但他還是不敢踏出那一步。他怕自己如果變成了「正常人」，他跟阿邦也會越來越遠。在龍蛇混雜的富都，無正式證件的不止他們倆，也還包括非法移工。在阿迪眼裡，這些外勞其實也是政府「放」他們進來的，但不需要的時候又把他們趕走。阿迪嚷嚷著要為外勞打抱不平，要換掉政府，結果換來Money姐的白眼：「換？你能投票？」
Money姐是一位跨性別，由鄧金煌飾演。她把阿邦、阿迪兩人視為孩子，沒有血緣關係的三個人，感情卻融洽得像是一家人。電影沒有說太多關於Money姐本身的故事，但如果我們想了解馬來西亞跨性別的一些片面，可以參考《迷失安狄》這部電影。《迷失安狄》的紙片王禮霖也是《富都青年》的導演。《迷失安狄》已經淡化了跨性別在馬來西亞的處境，事實上他們生活得更加辛苦。有的跨性別只是跟朋友聚餐就被執法人員帶走，有的甚至得脫光衣服被執法人員羞辱，有的跨性別遇到暴力而死亡，也有的跨性別被盯上不得不逃亡他國。雖然很多時候壓迫主要是針對穆斯林跨性別，但像Money姐也是多少受到影響。像我前面舉例的朋友聚餐，無論是不是穆斯林，宗教執法人員通通帶走。在電影中，Money姐透露要回家鄉——怡保，這也是我的老家。但怡保有比較好嗎？可能沒有。前幾天看到一則新聞報導，宗教部門臨檢我家附近的一家按摩院，帶走了五位穆斯林跨性別還有兩位客人。跨性別要在馬來西亞生活真的不太容易。
《富都青年》在本屆金馬入圍多個獎項，其中包括男主角、男配角、新演員，在觀賞本片以前，在網路上看到吳慷仁奪獎的片段了，演得真棒。整部片看下來，確實感人。但故事比較聚焦在兄弟二人的情感上，而非各種弱勢背後的制度。馬來西亞電影《虎紋少女》、《五月雪》、《富都青年》陸續在台上映，也受到矚目，身為馬來西亞人沾光不少。但如果電影結束後，大家可以持續關注馬來西亞影視產業，還有電影裡談到的各種社會議題能有多一些了解，那就更好了。
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