【悅讀筆記】顛覆單偶制的Slut

書名：《道德浪女：性開放的全新思考》
作者：Dossie Easton、 Catherine A. Liszt

譯者：張娟芬
出版社：智慧事業體

備註：此為初版，游擊文化出版社於2019年1月再版。

　　《道德浪女》一書，忘記購於何時，只確認是在茉莉二手書店特價購買。據悉，原出版社已倒，近期即便有讀者想組成讀書會，也無處購買。2018年原作者修訂了原有內容再次出版，游擊文化取得版權於台灣發行。也因為新書出版，出版社努力在臉書推廣，也在瑯嬛書屋及其他地方舉辦新書分享。好奇之下，我從書架抽出舊版閱讀。

　　說起開放式關係，許多人都無法接受，因為主流的價值觀是單偶制（monogamy），也就是說親密關係僅限於一對一。而保守的宗教團體更限制在一夫一妻，將同為單偶制的同性伴侶、異性間開放式關係、同性間開放式關係打成同一塊，於同婚議題中企圖召喚保守民眾的支持。即便是一般社會，也都以管中窺豹的方式去理解開放式關係，甚至將劈腿偷吃及知情同意的開放式關係混為一談。

　　開放式關係固然是挑戰了現有的單偶制，然而並非全然無界限，來者不拒。開放式關係還是有一定的界限，當然這個界限是可以依據當事人的需求進行調整。此外，進行開放式關係的其中一個重要條件便是關係中的人都知情、同意，若有一方不同意關係的樣貌，雙方就得協商調整界限，或者結束關係。無論你的立場是支持單偶制還是開放式關係，但有一點應該是我們都同意的：沒有人是另一個人的附屬品，或者佔有另一方，因為每一個人都是完整且獨立的個體。正因為大家的地位是相對平等的，所以他們在協商的過程中得雙向溝通，釐清彼此的感受與需求。協調的內容，則是牽涉到預防疾病的安全性行為、表達關係輕重的界限、如何跟孩子或外界表明關係的狀態等。

　　作者在書中，也鼓勵大家去了解自己的感受，忠實面對而非去壓抑它。我認為這在任何關係中都是很重要的，如果我們不知道、不清楚自己要的是什麼，那麼伴侶可能會很辛苦，因為對方更難以捉摸到我此時的需求，可能產生更多的問題，這對關係經營來說並非好事。以我自己為例，我也常常在表面的情緒上打轉，忽略了自己的感受、期待，我也忘記了對方是人，不知不覺地去控制對方，以滿足自己的期待。後來我才從別人的眼裡看見自己，才對自己了解多那麼一點點。

　　如果你問我，未來會不會進行開放式關係？我並沒有一個標準答案。但對我來說，「開放」並不是問題，「關係」才是。我不認為進行開放式關係是多麼地道德敗壞，一定要被蔑稱為「蕩婦」（SLUT），那只是我們有機會重新理解關係的各種樣貌，重新調整關係的各種界限而已。我們不一定要去執行，但我們可以多閱讀、多一些理解，讓各種關係都能夠被看見、被討論。無論你選擇單偶還是多重伴侶，都要學習去了解自己，並看見對方是獨立的個體，這才是維繫關係的重點，也是我正在修習的功課。

延伸閱讀：
The News Lens 關聯評論：「《道德浪女》：浪女『來者不拒』？其實我們的界線比大多數人多」

https://www.thenewslens.com/article/111082?fbclid=IwAR2ionhlNye1tSBfkqH1RBDt8u79hSCEZSsSl2dxpk40Yi1w1cmXdtD2a6A

平權公投——一位大馬居台同志的觀點。

我來自馬來西亞，目前在桃園工作。在即將舉行的大選綁公投，我有些話想說。

　　在馬來西亞，我的種族身份是華裔。許多馬來西亞華人有二等公民的感受，因為國家資源優先投注在馬來民族的身上。加上政客的操弄，種族、宗教、文化議題往往引起爭論，至今仍是。華語是華人社群通用的語言，即便華人社群佔據國人總人數百分之二十五以上，但華語還是不被視為官方語言。華語似乎只能在部分社群通用，無法放在路牌、無法用於官方文件，因為一群既得利益者會認為華語不能挑戰國語（馬來語）的地位。但也正因為如此，中文圈子裡頭有一些些空間，讓某些人眼裡的魑魅魍魎能夠苟活。

　　我很小就發現自己莫名喜歡看著男性的裸體，但一直到初中二才找到自己。我還記得，午後的陽光照進客廳，我不斷讀著《星洲日報》副刊的專題，因為那是男同志的故事。我終於知道為什麼自己對男體是那麼地痴迷，因為我是同性戀。我把自己的身份認同深深藏了起來，不敢讓人知道我喜歡班上或者校內的哪些男生。長大以後，我來到加影唸書，在那裡我慢慢出道，跟網友見面、跟網友上床、看同志議題的中文舞台劇（如《折翼天使》）、去同志夜店（Liquid）、參加歐陽文風的新書座談，一步一步活出自己的同志身份。

　　來到台灣以後，我才出櫃。我參與了同志遊行，也參加過了性別議題的活動與團體。我記得我在好性會舉辦的領show營，了解什麼是性別平等、什麼是LGBTSQQ。我從酷兒成長營認識了春美姐，在她號召下我跟一群夥伴組成了小YG行動聯盟，長期關注男同志與愛滋議題。後來因為碩士班的畢業需求，我得參與至少六場次的學術研討會，因此我就開始關注並常參與性別議題的研討會，從中吸取養分，甚至也在學校成立性／別元素讀書會、以及性別基地社，讓自己在學校也有舞台。

　　我很喜歡台灣，因為我在這裡很開心。當然我也沒完全忘記自己馬來西亞人的身份，從乾淨選舉集會開始，關心自己國家的其他議題。我參與籌備了數次乾淨選舉集會的台北場，也聲援過安華，跟一群同鄉在社會學年會組成Panel，在台灣討論馬來西亞的各個議題。我們都不滿意執政數十年的國陣政府，但我們一點一點地努力，希望馬來西亞變得更好。

　　2013年，馬來西亞舉辦第13屆大選。那年我還是苦哈哈的菸酒僧，沒錢回國。於是我們註冊郵寄選民，在台北投票。那時候民間已對政府不滿，連年舉辦各種議題的抗議遊行或集會。在確定投票日為五月五日後，華人社群興起了一句話『五零五，換政府』。我們的情緒堆疊，期許那一次的選舉可以改朝換代。好可惜，那一年我們沒能如願，國陣票數雖然少於一半，但依舊執政。選舉後，人民的失落持續了好些時候，民間的公民抗議行動似乎有些停滯。

　　今年2018年，國陣持續地讓人民不滿。許多從國陣出走的元老與原有的在野黨組成陣線，試圖推翻國陣政府。有了上一次的經驗，今年人民更加積極地投入選舉，例如共車回鄉投票、募資送學生乘車回鄉、協助海外子民攜帶郵寄選票歸國、擔任監票員等。而我也為了投票，特別買機票回去，因為對我們來說，每一票都很重要，一個都不能少。這一次選舉，正如我們期待的那樣，國陣大敗，無法執政。我覺得這次選舉能夠改朝換代，其一關鍵便是『人民因素』，因為許多人都動員了起來。

　　去年大法官釋憲後，原以為兩年內同志可以結婚，但所謂的愛家團體發起了公投連署，而平權陣營也提出公投連署相抗衡。從連署到宣傳公投這段時間，我在台灣也看到同樣的光景。為了支持婚姻平權、性別平等教育，不少人走上街頭與民眾溝通，也有人走進陌生的社區在信箱塞傳單，有人的寫出很棒的文章協助大家遊說，有的人在藝術中投注自己的關懷。這時候，我想起了小YG夥伴Bobo以前常說的一句話：『每個人都在自己的位置做同志運動』。許多人不分男女、不分異同，說服他人兩好三壞，不過就是為了讓每一個孩子都能平安成長，每一對有情人都能成眷屬。

　　大家一起努力的感覺真的很棒，尤其是看到有些朋友踏出自己的舒適圈，願意嘗試之前沒做過的，讓我欽佩。但我在乎的，就是大家努力的過程中，是否有好好照顧自己呢？尤其是面臨社會與賴群的謠言、惡意，或者包裝在友善面具下的歧視言論，我們都會受傷。你不是孤單一個人，因為你有夥伴陪伴著你，所以難過不必自己扛，可以跟夥伴聊聊天、打打氣。無論明天的公投結果如何，我相信許多夥伴打了漂亮的一仗，因為這是大家一起努力的。公投只是一時，但性別友善的路我們還是得持續地走下去。

　　台灣經歷了數十年的同志運動，已經長出了一些果實，有些果實也在其他國家發芽。我有好些馬來西亞的朋友，回國以後借助自己在台灣的學習，繼續為同志社群付出，感謝台灣這些年來的栽培。期待台灣能夠通過婚姻平權、捍衛性別平等教育，讓台灣在性別議題成為亞洲其他國家的標杆。期待有那麼一天，我可以在吉隆坡的街頭揚起彩虹旗。期待有那麼一天，每個人的自我認同不是被他人界定，而是都能平等地對待。

#1124 回家投票

#10、11、12  不同意❌
#14、15 投同意✔

20181119 在馬來西亞在台賴群的回應

身為一個馬來西亞在台的男同志，也參與了多年的同志運動。如果你願意聽我說，可以繼續看，你也可以因為太複雜的資訊，直接END。

從小到大，我常常都有低人一等的感覺。身為華人，國立大學只有部分人能進，自己的語言雖然通用，但不被國家認同。身為同志，過去資源太少，當我看到那麼一點點的資訊，我是讀了又讀，讀了又讀，反复在報章、文學雜誌尋找自己。

來到台灣以後，也都參與了許多次的同志遊行，出席了很多次的講座，更重要的收穫便是了解所謂的『性解放』是什麼，它不是一些人想像中的『鼓吹性愛』，相反的，更是嚴肅探討『性』這個議題，讓我們可以從各種枷鎖中解放出來。於是女性不必再纏小腳、女性可以再嫁、孩子可以從母姓、所謂的男性氣概可以拆解、同性性行為可以好好地討論，種種議題、種種我們在享受的一切便是性解放的成果。

但參與同志運動多年，感覺最不舒服的便是保守人士對於同志的誤解。於是跟同志有關的一切，都要抹去。2003年，因為葉永誌之死，促成性別平等教育法的修訂。性別平等教育涵蓋情感教育、性教育、同志教育等，讓學生可以了解情感互動、性騷擾/侵犯、尊重多元性別等。教育部日前也推出短片，澄清性別平等教育的教學理念，大家可以參考（短片網址： https://youtu.be/fHSCYj96Fwc ）。我更佩服的是許多同志、性別團體看見『性愛』的各種面向，所以舉辦了相關議題的講座，例如開放式關係、BDSM文化、性產業的處境等，參與這些講座，讓我有機會去反思自己的刻板印象。但這些議題，並沒有要放在國中小的性別平等教育。但我歡迎在座的各位大人，可以自己來參加講座，別拿著部分團體惡意曲解的文宣，放大自己無謂的恐懼。

這三年，我在台灣找到社團法人的工作，由於社團承接公部門的案子，成立桃園的同志中心。因為這份工作，我有機會服務到更多同志朋友，更清楚同志社群的處境與需要處理的議題。我們曾經舉辦娛樂性藥物的講座，探討有些人使用藥物助性的原因，然而卻被所謂的保守團體惡意攻擊，他們只看到海報，沒來過現場交流，憑著自己對講座的想像就去報警。這下我可知道，為什麼其他同志團體一直被惡意攻擊，因為他們的海報很聳動，即便探討的是認真的議題，但反對團體卻抓著語句不放。在同志中心，我們辦理過情感關係經營、藥物成癮、健康促進、性病防治等各類型議題的講座。其中最受歡迎的便是情感經營講座，因為同志社群常常面臨情感關係的問題，但無法如異性戀朋友般可以跟身旁親友說出口，他們的資源有限。有些人很幸運，因為性別平等教育的實施，他們知道自己不孤單，也可以從校園裡獲得資源，協助自己處理情感議題。但還有更多的同志朋友，沒有相關資源。同志朋友情感關係的其中一個問題，便是關係不受保障，即便在一起很多年，但是終究沒辦法享有配偶間的權益。然而因為法律沒有保障，許多同志朋友無法跟伴侶好好相處在一起，因為他們看不見未來，也影響了當下的情感。

所謂『愛家』的團體雖然在12案中，有提出所謂的『其他形式』來保障同性伴侶的權益，但提出公投案後，近期才研擬所謂的『同性二人共同生活專法』。是的，你們沒看錯，連所謂的『婚姻』、『伴侶』都不是，連專法內容都沒擬定，誰能告訴我專法適合我？我眼睜睜看著學妹可以找到老公，可以註冊，可以訂婚，而我卻在等待所謂的專法？同志社群要的不是什麼特權，不是所謂『優於民法的專法』，而是可以跟大家一樣，可以平等對待。婚姻不應該是異性伴侶獨享，而是可以讓喜歡彼此的雙方，無論男女、男男、女女，都可以享有相關的權益。只需要修改民法的幾個條文，就可以讓大家共享婚姻的好處。

當然你可以為多人關係、人獸交的社群打抱不平，但如果你很想要，請你自己擬定草案、找立委幫你提案或者找一堆人來跟你一起連署提公投。婚姻平權的推動團體沒打算爭取，你可以自己來。但如果你不同意那些你認為亂七八糟的現象，也沒關係，先好好了解同志團體在這一次婚姻平權的訴求，別拿看不見的東西來亂掃射。

針對婚姻平權及性別平等教育，許多站在前線的教師、異性戀的家長，還有各行各業的人士（包含醫護人員、演藝人員、社工界、心裡諮商界、律師、宗教徒）都有人站出來支持，有興趣的朋友可以加入連署（ 連署總表： https://reurl.cc/0j7MK ）。前文化部長龍應台昨晚也都撰文支持14、15提案，公開反對 10、11、12三案，理由如文所示（ https://reurl.cc/R0xMr ）

有投票權益的朋友，大家可以想想：你的資訊是哪裡來？對於多元性別議題，你真的了解嗎？如果讓你有機會，認識多元性別，你會願意嗎？如果你願意，台北有很多同志團體，你可以親自去拜訪、親自去理解。在網路看到短片、簡化的圖文就匆匆忙忙地轉，無助於理解這個議題。惡意曲解婚姻平權及性別平等教育的短文，會讓我感到受傷。

目前我工作的社團是中華身心健康促進暨研究協會，主要負責桃緣彩虹居所（也就是桃園同志中心），地址是桃園市桃園區復興路70號5樓之7.大家可以在臉書搜尋『桃緣彩虹居所』，在對外服務時間前來。非對外服務時間，我還要處理期末核銷、結案的事，無法抽空。

另外，如果有居住台灣的馬來西亞同志朋友，明年我也想繼續規劃屬於馬來西亞在台同志的互助團體，歡迎有興趣協助、或者『異同』營造同志友善社會的朋友來敲我，我們一起來規劃。

【活動記事】20181115 公投智力測驗？性別平權相關提案裡的細節@天河書屋

　　昨天回到元智，跟陳巍仁老師同台，與學弟妹們談性別議題的公投。這是一次講座是蠻有趣的經驗，過去是論文寫不出來，一直躲在老師研究室當助理的知(滋)識(事)份子，如今是坐在講台上，與老師同台演說的知(姿)識(勢)份子。

　　但這場講座的表現，我不敢說好。因為PPT是臨時趕出來的，雖然講座主題上個月就說好。而且講座開始時電腦突然出狀況，讓老師花了好多時間在暖場。時間上我也沒掌控好，說了好多自己在馬來西亞選舉時的觀察。以致後面的公投題目與老師的答辯，無法談得詳盡。當下我們僅能就10、12、14案牽涉的同性婚姻議題，做個討論。

　　中間答辯是老師提出來的點子，雖然我們的立場相近，但還是要引導同學去思考民法與專法之間會產生的問題。老師模擬盟盟們的語氣來質問，言語犀利，跟一些盟盟在電視台的表現一樣，用漂亮的語言潛藏著對同志社群的偏見。雖然老師的質問，我還算是可以回答。但我由衷佩服站上辯論台跟盟盟爭辯的同運人士，他們可以按捺著心中的不耐煩，條理分明地回應對方論點，我還需要學習。

　　講座結束前，我還是提醒各位同學好好照顧自己，因為我看到好多人因為愛家公投的文宣而感到惱怒及情緒不適，我希望每個人都能照顧到自己的感受。講座結束後，有幾位同學來私下詢問如何說服反同人士，我都提醒他們可以好奇對方的觀點與認知，然後找到合適的資料，條例分明的回應、解開錯誤認知，避免帶著情緒當下回罵。有一位同學是因為曾經有不愉快的過去，希望趁這時候做些什麼。雖然她沒說具體情形，但看到她快哭出來的樣子，我覺得心疼。我們的社會發生太多不友善的事情，如果我們任由那些人繼續污衊性別平等教育，默許他們繼續差別待遇，這個社會並不會更好。我們得持續努力，讓這個社會更了解多元性別，了解他們的差異及需求，參與公投是大家可以採取的其中一個行動。身為一個經歷馬來西亞選舉，在台灣居住的男同志是有著這樣的期待：11/24 希望每一位都去投票，因為你們的每一票都很重要。

　　無論結果如何，我們繼續微笑地活著，繼續為弱勢付出，繼續戰鬥下去。

《你的孩子不是你的孩子》——放下「媽媽」的遙控器

　　《你的孩子不是你的孩子》是近期引起大家討論的公視連續劇，劇本改編自同名作品。許多人從劇中看到了自己、看到了(爸)媽的影子。在我看來，全劇五個單元都在敘說兩個元素：「母職」、「控制」。

　　劇中五個母親，用不同的方式去教養孩子。有的是單親媽媽，有的是家暴婦女，也有的是雙薪家庭。雖然都是家長，但教養的責任有一大半都落在母親身上，像〈必須過動〉篇裡給媽媽戴上的勳章。女性嫁為人妻後，無論自願與否，都得負擔起教養的責任，甚至得像茉莉媽媽那樣，放棄自由與夢想。在這過程中，如果當父親的與母親教養觀念不同調（例如茉莉父親、巧藝爸爸），那麼母親的壓力則是更大。如果丈夫另有外遇、甚至離婚，媽媽們都得像國淵媽媽自己吞下帶灰的飯菜，把教養責任扛在身上。

　　社會給予女性的枷鎖，就是扮演好媽媽、好太太，但忽略其意志自主的個體。所以女人們犧牲了什麼都不重要，重要的是(男)孩子的成就。女性沒有自己的空間，除非丈夫離開，否則房子是丈夫的，隨時可以賣掉。在家裡稍微可以展現功夫的，就是廚房。如果在大家族裡頭，也要看長輩的臉色。除此之外，女性能展現價值之處也只剩下孩子。所以為了讓孩子考上好大學、「促進階級流動」，媽媽們可是使勁力氣，準備最營養的食物、賺最多的錢，務必讓「其他人」看見。

　　「誰在看」呢？也許孩子沒看見，但媽媽們可是看到的，即便小心遮掩了徽章，還是會被經過的人們指指點點。為了逃避自己的無能、也許為了投射自己未完成的夢想，媽媽們很努力的教養孩子，但同時也在用無形的遙控器去控制孩子。

　　無論親子、伴侶還是朋友關係，「控制」是很好的一種手段。因為我們期待對方順著自己的意思，遙控器往往是在擁有資源者的手上，例如負責在成績單蓋章的父母、經濟地位較高的伴侶等。不必太多理由，只需要對方服從，還美其名曰：「我是為你好」。但我們的示好，很多時候是一廂情願的，沒真正確認對方的心意。如果對方無能反抗，也許只能在簿子上寫著：「你有問過我嗎？」，激烈一點就是跳下去。如果對方反抗，那麼擁有資源者往往用更激烈的手段去壓制，例如撕毀小說、把胚胎送去「精進」等。

　　有時候，可怕的不只是來自上頭，同儕之間也學會「規訓」的手段。像〈孔雀〉篇，著名私校維德高中廢除檢查制度時，同學竟起來抗議，取代教官操作X光掃描器。這不是連續劇憑空想像的劇情，而是活生生地出現在台灣。在台灣，學生比勞工更過勞，早上到下午都在上課，晚上還要去補習班，有好幾次我晚上八點還看到學生們穿著校服離開學校或者補習班。曾經學校違法安排同學上第九節、或者暑假週六上課，當議員向教育局舉報時，竟有相關學校的「學生」在臉書反嗆議員，認為議員管太多。看來，我們的社會已經教會孩子操作遙控器，控制自己與同儕的一舉一動。

　　本劇的最後，「政府」摧毀了「反抗組織」的空間，似乎暗示著終究沒有翻轉的機會。我不喜歡這樣的安排，我頑強地相信改變是有可能的。我們可以回過頭來，去看看我們是不是也在用「控制」的手段，要求自己的伴侶、孩子甚至是家長，去完成自己的期待？我們是不是可以多一些好奇，讓自己更貼近對方的內心？無論是家長還是孩子，嘗試放下手中的遙控器，嘗試把自己從「爸爸」、「媽媽」、「丈夫」、「太太」、「兒子」、「女兒」等角色跳出來，認識自己這個「人」，也認識跟你親近的那些「人」，我想結果應該會有些不同。

　　我們不需要一百分的「母親」，也不需要一百分的「兒女」，我們可以看見自己的能力、自己的脆弱，最重要是跟自己和解。當我們了解自己，那我們也就不再需要遙控器。

解開性別的束縛，擁抱真實的自己。

　　
　　最近在台灣，引起熱議的課題很多，包含恐怖情人、性別歧視言論等。我瀏覽一些新聞報導、臉書轉載的評論，感覺這些事情有個共同點，那就是性別平等教育的匱乏。

　　在過去，我們的社會在教導男生不能柔弱、要成為家庭的支柱，而相對的女性應該溫柔敦厚，接受男性的追求等。我們有意無意地，把這個社會的人們分成兩組，並遵守組別的規範。於是呢，許多男性認為自己在捷運張開大腿坐著是沒問題的，哪怕造成了別人的困擾。而許多女性總在言行舉止上都得小心翼翼，避免被人認為是妓女，甚至造成家人親友的困擾。更嚴重一些，可能面臨丈夫或男友不合理的要求及對待。幸運一些的，也許能借助法律或其他資源，脫離困境。如果運氣比較糟糕，雙方無法找到合適的相處方式，終究造成悲劇。

　　與此同時，男性也因為背負著社會期待，無法示弱，得獨自面對挫折。而許多男性沒學過如何與女性互動，只能憑著自身的想像或者經驗，去討好女性或者控制女性。也因為他們沒學過，所以相處失敗的時候他們會更加挫折，那些失落的感覺轉化成了更深的恨意及更強烈的控制手段，最後產生悲劇。

　　這也是為什麼我們需要性別平等教育，我們應打破那些僵化的現象，讓人們可以成為自己，而非被定義的性別：男性、女性。拋開性別的框架，我們可以擁抱真實的自己，也真正認識他人。我們不需要「女生說不就是要」、「男生就是要man」之類的迷思，也不期望有人會藉由性別刻板印象去攻擊或傷害他人。更重要的是，創造一個性別友善的社會，讓每種樣子都能夠被認同。

　　當然，我們不只是要學會尊重多元，也得學會貼近自己的感受。很多時候，我們無法為自己的感受負責，於是把自己的期待加註在別人身上，運用各種手段去控制別人。前些時候，大家掛在嘴邊的情緒勒索便是其中一種控制。於是父母孩子、伴侶配偶為了扮演好自己的「角色」，大家深怕不被認同，於是自願被另一方牢牢地控制。而控制人的那一方，如果沒有察覺自己的問題，就只能重複地在他人身上尋求滿足，甚至不惜傷害對方。萬一受到反撲，他們會逃避自己的責任，同時指責對方（受害者）沒滿足他們的期待。

　　逃避，其實是每一個人都會做的事。那並不可恥，因為逃避對我們來說是有用的，至少可以不讓自己那麼痛苦。只是我們不可能一直逃避下去，總有一天得面對自己的陰暗面，看見自己的脆弱。這條路不好走，我也在匍匐前進，也歡迎大家一起來學習。

　　期待有那麼一天，我們都能自在地與自己相處，不會受到性別的束縛。

《關鍵少數》——隱藏的人物

　　婦女節前夕，再次欣賞這部電影。電影原名為Hidden Figure，figure可譯為數字、人。電影中的其中一個關鍵劇情，便是計算人員得算出數據，例如返航關鍵點、降落的位置等，而這些數字往往藏在細節裡，得靠計算人員找出來。

　　電影中最重要的應該是「人」，因為太空署中的精英、人才，美國才能把人送上去太空。當然，白人、男性在太空署中是被看見的，他們的需求也是。相反的，黑人女性的需求往往被忽略，包含最簡單的如廁，以及她們求知的慾望、升職的能力。身兼黑人及女性兩種身份，使得她們處於雙重弱勢的狀態，那些身邊的白人男性、白人女性、黑人男性有意無意地忽略她們，一直到他們被提醒。

　　因為凱薩琳的怒吼，主管哈里遜才發現原來他的下屬只能跑到隔壁棟上廁所，在全部白人的辦公室中委屈地拿起沒人願意碰的水壺倒咖啡喝。東側計算組主管米契爾認為自己對有色人種沒偏見，但是她的言行舉止正好凸顯出白人的優越感，所以桃樂斯吐槽說：「我知道你真的這麼以為」。即便是黑人男性，雖然這個國家對黑人不友善，但他們也還是習慣地瞧不起女性。吉姆上校在追求凱薩琳時失言，訝異國家會讓女性處理這麼精密的計算。

　　這是《關鍵少數》的背景，1960年代的美國。五十年後的今天，女性的地位有所提升。然而在許多角落還是有性別歧視的情形，無論在馬來西亞還是台灣，網路上常充斥著貶低女性的言論。如果一位女性被抨擊，首當其衝的往往是其外貌身材，而非她說了什麼、做了什麼。即便在日常言論中，我們也有意無意地去塑造女性的樣貌，認為她們理所當然的扮演賢妻良母的角色、年初二應該回娘家、甚至開起外貌身材甚至是生殖器的玩笑等等。

　　這些枷鎖是過去女性主義想要打破的，但往往她們站起來奮鬥的時候，卻被視為作亂分子。例如那些年要求投票的女人們，在保守分子的海報裡被描述成女性可以投票後，男人得很可憐地被鎖在家裡做（女人的）家務；又或者當女性對於群組裡的不友善言論抗議時，就被說女權至上（有趣的是，這些人批評的女權跟我所理解的女性主義很難連接在一起）。人間少見電影中明理的哈里遜主管，面對凱薩琳的怒吼，他會思考甚至去行動，打破有色人種的廁所標誌，說在太空署尿尿是不用分顏色的。我們常見的是像史塔福這樣的男性，有意無意排擠凱薩琳，面對凱薩琳的訴求時只會不耐煩地說：「做你該做的事就好」。

　　女性地位提升，但不代表社會對女性非常友善。隱藏的角落與言行舉止，依舊造成傷害。我們不一定要等凱薩琳怒吼，才發現自己的不當言行。如果可以，我們應做得更好。年復一年的三八婦女節，大家會習慣說婦女節快樂，但我會大家別這麼說，好好理解婦女節的由來，進一步認識女性在職場上的待遇（例如升職天花板、同工不同酬等）。如果可以，多閱讀一些女性主義的書，對女性主義多了解一些，破除刻板印象也減少不當言行。

　　但願所有女性，都不會再被當成隱藏的人物。



延伸閱讀：
張詠晴／關於三八婦女節，你應該知道的5件事

http://news.knowing.asia/news/cc703b69-16c5-415b-9cfd-58471a2252a9

Fantine／寫在三八婦女節之後，我們想要一個什麼樣的世界？HeForShe的第一步！

http://womany.net/read/article/6965

Abby／女性主義老是要求特權？當女性主義變成負面標籤...

http://womany.net/read/article/5142

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